寄灵一上人初还云门
刘长卿 〔唐朝〕
寒霜白云里,法侣自相携。
竹径通城下,松风隔水西。
方同沃洲去,不作武陵迷。
仿佛知心处,高峰是会稽。
古诗译文
寒霜笼罩着白云深处,僧侣们相互结伴而行。
竹林小径通向城下,松间清风隔着溪水从西边吹来。
我们一同前往沃洲山,不会像武陵人那般迷失方向。
仿佛心灵相通的地方,那高耸的山峰便是会稽。
知识点
1. 云门寺:佛教曹洞宗祖庭之一,始建于东晋,陆羽、皎然等均曾驻锡
2. 沃洲典故:出自《高僧传》,支遁曾在此养鹤修道,成为文人隐逸的精神符号
3. 会稽地理:绍兴古称,因大禹会诸侯计功得名,王羲之兰亭雅集所在地
4. 唐代僧诗传统:贾岛、皎然等皆以诗名,体现"诗禅合一"的文化现象
5. 刘长卿诗风:擅长五言,自称"五言长城",此诗可见其清雅含蓄的特点
古诗注解
- 灵一上人:唐代诗僧,刘长卿的方外友人。
- 云门:指云门寺,位于浙江绍兴,佛教胜地。
- 沃洲:山名,在浙江新昌,相传为支遁放鹤处,隐逸之地的象征。
- 武陵迷:化用陶渊明《桃花源记》中武陵人迷路偶入桃源的典故,反衬诗人对修行之地的清醒选择。
- 会稽:即会稽山,古越地名山,此处代指云门寺所在。
讲解
本诗艺术上有三个显著特点:一是空间转换自然,从白云霜天到竹径松风,再到沃洲会稽,形成由虚入实的意境脉络;二是用典不着痕迹,"武陵迷"反用桃源典故,突出修行者的坚定心志;三是禅意与诗情交融,"法侣相携""高峰知心"等句,将方外情谊升华为精神共鸣。教学中可重点分析"隔水西"的炼字之妙,"隔"字既写风声方位,又暗含尘俗与佛境的界限,体现唐诗"象外之致"的美学追求。
古诗赏析
全诗以"寒霜白云"起笔,营造出清冷空寂的禅境。颔联"竹径""松风"用简练笔触勾勒出云门寺的幽静景致,颈联以"沃洲"对"武陵",表明诗人与僧侣志同道合的修行态度。尾联"高峰是会稽"双关地理与心境,既实指云门山势,又隐喻精神至高点。诗中"自相携""知心处"等语,透露出诗人对方外友情的珍视,在淡泊的景物描写中寄寓深沉的人生感悟。
创作背景
此诗作于刘长卿贬谪南巴(今广东茂名)期间,诗人与僧人灵一交好,得知其从云门寺归来后作诗寄赠。诗中既表达了对友人修行生活的向往,也暗含自身宦海浮沉的感慨,通过"沃洲""会稽"等意象,展现了对隐逸高洁境界的追求。
作者信息
刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。古诗数量:刘长卿全部诗词(636首)名句数量:刘长卿经典名句(2330条)