金陵听韩侍御吹笛
李白 〔唐朝〕
韩公吹玉笛,倜傥流英音。
风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。
馀韵度江去,天涯安可寻。
古诗译文
韩侍御吹奏着玉笛,洒脱不凡,流淌出华美的乐音。
笛声随风萦绕在钟山之间,千山万壑都仿佛发出了龙吟般的声音。
这美妙的乐声让仙人王子乔停止了吹奏凤管,让乐师师襄掩起了瑶琴。
笛声的余韵飘过江去,远至天涯,又如何能追寻得到呢?
笛声随风萦绕在钟山之间,千山万壑都仿佛发出了龙吟般的声音。
这美妙的乐声让仙人王子乔停止了吹奏凤管,让乐师师襄掩起了瑶琴。
笛声的余韵飘过江去,远至天涯,又如何能追寻得到呢?
知识点
此诗涉及以下知识点:
1. 文学体裁:五言古诗。
2. 作者:李白,唐代伟大浪漫主义诗人,字太白,号青莲居士,被誉为“诗仙”。
3. 关键词:金陵,今江苏省南京市的古称。
4. 艺术手法:夸张(如“万壑皆龙吟”)、用典(王子乔、师襄)、侧面烘托(以王子、师襄的反应衬托笛艺高超)。
5. 诗歌主题:赞美音乐(笛声)的感染力和艺术魅力。
6. 文化意象:龙吟(形容声音雄浑悠长)、凤管(与仙人王子乔相关的乐器)。
古诗注解
- 韩侍御:指李白的朋友韩云卿,曾任侍御史,故称韩侍御。
- 玉笛:玉制或饰玉的笛子,泛指精美的笛子。
- 倜傥:洒脱,不拘束。
- 流英音:流淌出华美、卓越的音乐。
- 钟山:即紫金山,位于今江苏省南京市东。
- 万壑皆龙吟:壑,山沟。形容笛声在山谷间回荡,如同龙吟一般雄浑悠远。
- 王子:指王子乔,传说中的仙人,善吹笙作凤凰鸣。
- 凤管:指笙或箫等管乐器,此处与王子乔的典故相关。
- 师襄:春秋时鲁国的乐官,孔子曾向他学琴,这里代指技艺高超的乐师。
- 瑶琴:用玉装饰的琴,泛指精美名贵的琴。
- 馀韵:余音,乐曲结束后留下的袅袅音韵。
讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开:首先,从结构上看,诗歌层次清晰,首联正面描写,颔联和颈联通过环境反应和人物对比进行侧面烘托,尾联则写余韵,由实入虚,构思巧妙。其次,在表现手法上,李白充分发挥了他作为浪漫主义诗人的特长,运用极度夸张和丰富想象,将抽象的笛声写得可感可触,气势磅礴。例如,“万壑皆龙吟”一句,不仅写出了声音的宏大,更赋予其一种神圣、不凡的气质。再次,典故的运用恰到好处,“王子停凤管,师襄掩瑶琴”并非实写,而是通过假设两位古代精通音律的典范人物在听到此笛声后的反应,来极端地赞美韩侍御笛艺之高,已非人间凡响。最后,诗歌的语言流畅自然,意境开阔深远,在赞美音乐的同时,也流露出诗人对超然物外、潇洒不羁的人生境界的向往。整首诗是李白豪放飘逸诗风的典型体现。
古诗赏析
这首诗是李白音乐诗中的佳作,以其瑰丽的想象和夸张的手法著称。首联“韩公吹玉笛,倜傥流英音”直接点题,既写人(倜傥)又写乐(英音),风度与音韵俱佳。颔联“风吹绕钟山,万壑皆龙吟”是神来之笔,将无形的笛声具象化,它随风传遍钟山的千沟万壑,引得群山仿佛发出龙吟般雄浑的共鸣,极写笛声的穿透力与感染力,气象宏大。颈联“王子停凤管,师襄掩瑶琴”运用典故进行侧面烘托,连仙人和顶尖乐师都自愧不如,甘拜下风,以此突出韩侍御笛艺的超凡入圣。尾联“馀韵度江去,天涯安可寻”则余味无穷,笛声的余韵悠远绵长,渡江而去,消散在天涯海角,无从寻觅,留下无限遐想的空间。全诗想象飞腾,夸张大胆,将听觉感受转化为壮阔的视觉和神话意象,充分体现了李白诗歌的浪漫主义特色。
创作背景
此诗创作于唐代,具体年份难以确考,当是李白漫游金陵(今江苏南京)时期所作。诗题中的韩侍御,一般认为是指韩云卿,他是韩愈的叔父,曾任监察御史。李白在金陵与他交往,听其吹笛,被其高超的笛艺所震撼,于是写下了这首充满浪漫主义色彩的赞乐诗。诗中不仅盛赞了韩侍御的笛声之美,更借神话人物和夸张想象,将笛声的感染力推向极致,展现了李白诗歌一贯的雄奇飘逸的风格。
作者信息
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。古诗数量:李白全部诗词(1553首)名句数量:李白经典名句(5396条)