寄子进弟

回想你离开家的那天，温暖的南风刚刚吹动我的衣襟。
如今来到晶水河边才几日，恼人的苍蝇蚊子已经成群飞舞。
不分昼夜地思念你，哪里只是像渴了想喝水、饿了想吃饭那样简单。
欣喜地听说有远方的客人到来，我亲手推开柴门去迎接。
客人送来了你写的一纸书信，那笔墨笔迹都是你亲手所挥洒。
信的前面说你在山居生活并不如意，连睡梦都希望能回到家中庭院与父母相见。
接下来说你努力从事田间耕作，地里的庄稼（黍子和稻谷）已经长得十分肥美茂盛。
信的其余部分写的是关于文字文章的事，你颇能探究其中深奥与精微的道理。
在信的末尾你还题写了一首诗，语气虽老成但情意一点也不虚假。
我高兴的心情像什么呢，就像远行在外的游子终于回到了家乡。
我与弟弟你都要侍奉双亲，却连粗劣的野菜汤（藿与薇）都还不能让父母饱餐。
常常为不得不离开父母身边而苦恼，辛苦地忙碌着整顿马具、准备行装。
弟弟你什么时候才能返回家乡？我眼望欲穿，日子一天天过去，天色将晚。
想来你应该等秋收完毕之后归来，到那时我们再相见，互相安慰这长久的思念之情。

1. 曾巩：北宋文学家，字子固，世称“南丰先生”。他是“唐宋八大家”之一，以散文创作成就最高，文风朴实自然，简洁古雅，逻辑严密。其诗歌也颇有成就，多反映社会现实和个人情感，语言质朴，感情深沉。

2. 五言古诗：简称“五古”，是古代诗歌体裁的一种。全篇以五字句构成，不像律诗那样讲究平仄和对仗，篇幅和用韵都比较自由，便于叙事和抒情。曾巩此诗即为典型的五古体。

3. 典故与词语：“藿与薇”出自《史记·伯夷列传》，伯夷、叔齐不食周粟，隐居首阳山，采薇而食。后世常用“藿薇”或“薇藿”代指粗劣的食物或清贫的生活。诗中“未饱藿与薇”既言生活清苦，也暗含不能像古人那样尽孝让父母安享清贫的愧疚。

4. 书信结构：古诗中通过转述来信内容来展现人物关系和情感是常见手法。诗中“上言……次言……其余叶文字……题诗在纸尾”清晰地勾勒出古代书信的大致结构：先问安倾诉衷肠，再叙述近况，然后讨论学问或杂事，最后以诗作结，内容层次分明。

• 忆子去家日：回忆你离开家的那一天。子，此处指曾巩的弟弟曾宰（字子进）。
• 晶水：地名，指作者当时所在之处，具体位置不详，可能是河名或地名。
• 何啻如渴饥：何止像饥渴一样。啻，止，仅。形容思念之切，超过饥渴。
• 排荆扉：推开用荆条编成的门。扉，门扇。形容居所简陋，动作急切。
• 翰墨子所挥：笔墨都是你亲手挥洒写成的。翰墨，笔墨，代指文字、书信。
• 庭闱：原指父母居住的内室，后借指父母。
• 服畎亩：从事田间劳动。畎亩，田间，田地。
• 膴已肥：膴，肥沃，此处形容禾黍茂盛肥美。
• 幽与微：深奥与精微的道理。
• 藿与薇：藿，豆叶；薇，野豌豆苗。均为贫者所食的野菜，此处指清贫的生活或简单的食物。
• 治鞍鞿：整顿马鞍和缰绳。指准备车马行装，为生计或仕途奔波。
• 眼日已晞：眼睛看着太阳已经快落山了。晞，干，这里指天色将晚，形容盼望之切，等待之久。
• 毕秋刈：完成秋天的收割。刈，割。

　　这首诗可以看作是曾巩收到弟弟回信后的一篇“心情日记”。我们可以从以下几个层次来深入理解它：

　　第一层：思念的煎熬与收信的狂喜（开头至“大似客得归”）
诗的前半部分生动地描绘了从思念到收信的情感巨变。诗人用“南风”与“蝇蚊”的季节变化，暗示与弟弟分别已有时日。“思子兼昼夜，何啻如渴饥”用最朴素的语言道出了思念之情的深度和强度，这是情感的铺垫。紧接着，“喜闻远客至，手自排荆扉”，一个动作细节，将期盼、焦急、喜悦的心情表现得淋漓尽致。收到信后的“我喜何所似，大似客得归”，再次用形象的比喻，将精神上的慰藉比作游子归家，这种“喜”正是对前面“苦”的补偿，情感起伏自然动人。

　　第二层：展信细读，隔空对话（“客送书一纸”至“语老意不非”）
这一部分通过诗人阅读信件的过程，实现了兄弟二人跨越空间的“对话”。诗人不厌其详地转述了信的四层内容：思念父母、农耕生活、探讨学问、题诗寄情。这表明诗人读得极为仔细，弟弟的每一句话他都感同身受。弟弟说“梦寐接庭闱”，触动了诗人共同孝敬父母的心弦；弟弟“服畎亩”而禾黍肥，让诗人既欣慰又心酸；弟弟“颇测幽与微”的学问追求，让诗人感到志趣相投的喜悦；而结尾的“语老意不非”，则是对弟弟思想成熟、情感真挚的肯定。这一大段转述，既是写弟弟，也是写诗人自己，展现了兄弟二人在精神上的高度契合。

　　第三层：由人及己，盼归情深（结尾部分）
读信之后，诗人的情感并未停留在欣喜中，而是转向了更深的现实思考。“我与子事亲，未饱藿与薇”将个人思念上升到对家庭责任的共同担当，体现了儒家传统中“孝悌”并重的伦理观念。想到彼此都因“辛勤治鞍鞿”而离开父母，心中不免苦涩。因此，结尾的期盼“子行何时反，我眼日已晞。应须毕秋刈，相见慰依依”就显得格外沉重而恳切。这不仅是兄长对弟弟归来的呼唤，更是两个共同承担生活重担的亲人之间温暖的约定。整首诗情感真挚细腻，从个人之思到家国之情，层层深入，展现了曾巩作为兄长和文人的深厚情怀。

　　《寄子进弟》是一首情真意切的五言古诗，通篇洋溢着浓郁的手足亲情。诗以时间推移为线索，从忆别、思念、接信、读信到盼归，层层递进，结构井然。

　　情感真挚，对比强烈：开篇“忆子去家日”与“今来晶水几”形成时间对比，引出季节变迁和思念的绵长。“南风始吹衣”的温馨与“蝇蚊已群飞”的烦扰，既写实景，又暗喻心境由离别时的感伤转为思念中的烦乱。诗人将思念比作“如渴饥”，又用“大似客得归”来形容收信之喜，比喻贴切生动，将无形的情感具象化。

　　细节描写，刻画入微：“手自排荆扉”一句，通过亲手推开柴门这个动作，生动地刻画出诗人听闻客至时的急切与喜悦。对来信内容的转述（上言、次言、其余、题诗），不仅让读者了解了弟弟的生活状态和心境，更通过诗人逐字逐句品读的过程，展现了他对弟弟无微不至的关怀和深切的认同感。

　　忧思与期盼交织：诗的后半部分，情感由喜转深。“我与子事亲，未饱藿与薇”一句，将手足之情升华至共同对父母“未饱”的愧疚与忧虑，使亲情的内涵更加厚重深沉。“常苦去左右，辛勤治鞍鞿”则道出了为生活奔波的无奈。结尾“应须毕秋刈，相见慰依依”，将深切的思念化为对秋后团聚的期盼，言有尽而意无穷，留给读者无尽的温情与感动。全诗语言质朴，不事雕琢，却因其真情流露而感人至深，展现了曾巩诗文醇厚深沉的风格。

　　这首诗是北宋文学家曾巩写给其弟曾宰（字子进）的一首思念之作。当时，曾巩与弟弟曾宰因求学、仕宦或生计等原因而分别两地。曾巩在晶水（可能是其任职或客居之地），而弟弟则在山居从事农耕。在收到弟弟托人带来的亲笔书信后，曾巩心情无比激动与欣喜，反复阅读信件内容，有感于弟弟信中所述的山居生活、对父母的思念以及探讨学问的乐趣，同时也勾起了自己对弟弟的深切挂念和对侍奉双亲的忧虑。于是，他挥笔写下此诗，既表达收到家书的喜悦，也倾诉了对弟弟早日归来的殷切期盼，展现了曾巩作为兄长深沉而真挚的手足之情。