寄紫阁隐者
姚合 〔唐朝〕
自闻憔客说,无计得相寻。
几世传高卧,全家在一林。
养情书览苦,采药路多深。
愿得为邻里,谁能说此心。
古诗译文
自从听樵夫说起您,我便无计可施无法将您找寻。
您家世代在此高卧隐居,全家人共同隐居在这一片山林。
为修养性情苦读诗书,为采集药草走入山林深处。
我多么渴望能与您成为邻里,可这份心意又能向谁去倾诉?
您家世代在此高卧隐居,全家人共同隐居在这一片山林。
为修养性情苦读诗书,为采集药草走入山林深处。
我多么渴望能与您成为邻里,可这份心意又能向谁去倾诉?
知识点
1. 作者姚合:姚合,唐代诗人,陕州硖石(今河南陕县东南)人。元和十一年进士及第,曾任武功主簿,世称“姚武功”,其诗派也称“武功体”。官终秘书监。与贾岛友善,诗风相近,世称“姚贾”。其诗多写个人日常生活与自然景色,喜为五律,刻意求工,风格清峭幽僻。
2. 紫阁:紫阁峰是终南山名峰之一,因夕阳照射时岩壁呈紫色而得名,唐代许多文人隐士曾居于此。
3. 隐逸文化:隐逸是中国古代一种重要的文化现象,指知识分子避开官场、远离尘嚣,隐居山林田园的生活方式,通常与追求精神自由、道德纯洁和高雅情趣相联系。
古诗注解
- 紫阁:终南山的一座著名山峰,在今陕西省西安市鄠邑区附近,唐代为隐士喜爱的隐居之地。
- 憔客:憔,通“樵”。憔客即樵夫,砍柴的人。
- 高卧:原指安卧,引申指隐居不仕,过着清高闲适的生活。
- 一林:同一片山林。
- 养情:修养性情、情操。
讲解
这首诗是唐代诗人姚合表达对隐逸生活向往之情的代表作。讲解此诗,可抓住以下几个要点:首先,从标题《寄紫阁隐者》可知,此诗是写给一位居住在紫阁峰的隐士的,带有遥寄、倾诉的意味。首联“自闻憔客说,无计得相寻”交代了写作缘起,诗人从樵夫那里听说了这位隐者的事迹,心生仰慕却无法寻访,奠定了全诗怅惘、向往的基调。颔联和颈联是诗人对隐者生活的想象与描绘,“高卧”、“全家在一林”写其超脱世俗、安居乐业的境界;“书览苦”、“采药路深”则具体刻画了隐者修养心性、躬耕自足的生活细节,虽清苦却自在,体现了隐逸生活的核心价值。尾联“愿得为邻里,谁能说此心”是情感的高潮,诗人直接表达了希望与隐者为邻的强烈愿望,但最后一句又转回现实,这份渴望无人可诉,更显其真挚与孤独。全诗语言质朴无华,情感层层递进,从“闻说”到“向往”,再到“渴望”,最后归于“无人理解的寂寞”,生动展现了一位身处官场却心系山林的文人的复杂内心世界。
古诗赏析
此诗以平淡自然的语言,抒发了诗人对隐逸生活的向往和对隐者高士的仰慕之情。首联以“闻说”起笔,点明自己对隐者的了解仅来自道听途说,而“无计相寻”则流露出深深的遗憾与无奈。颔联“几世传高卧,全家在一林”盛赞隐者家族世代传承的隐逸传统和其乐融融的山林生活,境界超脱。颈联“养情书览苦,采药路多深”具体描绘了隐者修养性情、深山采药的日常生活,虽“苦”虽“深”,却正是诗人所向往的高洁与自得。尾联直抒胸臆,“愿得为邻里”是强烈的愿望,而“谁能说此心”又归于无比的寂寞,将一位在仕途与隐逸间徘徊的文人心境刻画得真挚而动人。全诗情感真挚,语言简朴,意境幽深,充分体现了姚合诗歌的清幽风格。
创作背景
本诗为唐代诗人姚合所作。姚合时任官职,但其诗风追求清峭幽僻,与贾岛相近,并称“姚贾”,对隐逸生活常怀向往之情。此诗是他听闻有一位隐士高人居住在终南山紫阁峰后,心生仰慕,却又无缘寻访结识,于是提笔写下的诗篇,表达了对这位隐者超然物外生活的倾慕以及渴望与之结交、甚至比邻而居的深切愿望。
作者信息
姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。古诗数量:姚合全部诗词(490首)名句数量:姚合经典名句(1850条)