冀州道中

　　我行走在冀州的道路上，心里默默的思念着故国的首都。
　　也许，现在的地理环境与过去不同；也许，《禹贡》里的地理区划与现在大不一样。
　　城郭荒凉象村落一样，加以雨雪载逾。
　　树林间聚集着挨冻的禽鸟，狐狸在枯树边嗥叫。
　　低低的寒云似乎要压着我的帽子，冷风吹裂了我的衣衫。
　　有时朝上一望，嘴里吐出的白气，一下子就变成了冰渣，挂满了胡须。
　　一程一程地走着， 盼望找到人家，可是道路两旁的居人很少。
　　小米无处去买，薄酒也买不到。
　　前面弯曲而干枯的桑树断根旁，出现了一间低小的土房，看上去它好象是一个酒店。
　　我犹豫不决的问野老：能不能借厨房我用一下。
　　野老看见我们就笑脸相迎，挽着我的衣襟。
　　端过热水让我暖手，让我坐在火炕上。
　　并且一再叮咛，不要用水洗脸，因为脸上受冻时间长了，乍遇见水容易弄破。
　　我对于这位老人的殷勤很受感动，慢慢遣走仆夫以便密谈。
　　急忙问野老出生于哪一个家族？回答说：“我们一家几代都是读书人。
　　自从蒙古人贵族一来，规矩、制度就完全与原来不一样。
　　百姓登记去打仗，都成了弓箭手。
　　儿孙纵好，也与猪狗一个样。
　　象我这个老头子，连一个字也不认识。
　　一切道德法律全不过问，礼义更不受拘束。
　　一谈起我的祖和父，那伤心深入骨髓还有余啊！”
　　听了老人的流泪之言，我一面叹息，一面拉着他的手，但又说不出话。
　　许久许久，只有问问苍天，到什么时候我们才得死而复活呢！
　　我们都抽噎着哭泣起来，面向着屋子西南角供神的地方生气。

　　华东师范大学中国语言文学系教授、博士生导师朱惠国《中国古典文学精品选注汇评文库 元明清诗、词、文》：诗所描绘的冀州道中荒凉、萧条景象，是当时中国的一个缩影，那个出身书香门第，如今已变得“不识一字书”的老翁形象，正是饱受元蒙统治者文化摧残之苦的广大中原人民的一个代表。诗质朴自然，不假雕饰，将当时真实的一幕极生动地展现在读者面前。

　　冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。

　　整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。

　　诗人于元顺帝至元年间（1335年—1340年）曾北游燕京，诗或作于此时。王冕出生于农民家庭，幼时曾替人牧牛，后虽成通儒，又因弃绝仕途，浪迹江湖，因而能更多接触下层社会，对元末政权的残暴统治给社会和老百姓带来的不幸和灾难也有更深切的体会。冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华，但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，疮痍满目、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。