寄虞氏兄弟

我一身承载着百般忧愁，恍惚如狂人般久未读书。
往昔的壮志都已丧失勇气，近来腰疾更觉身体虚弱。
久闻阳羡是安家的好地方，自知如陶渊明般与世疏离。
即便尚未到埋骨沟壑之日，也应早日置办田宅与你相邻。

• 虞氏兄弟：指王安石友人虞策、虞蕃兄弟。
• 忽忽如狂：形容心神恍惚，如痴如狂的状态。
• 畴昔心期：往昔的志向抱负。"畴昔"指从前。
• 阳羡：今江苏宜兴，宋代以风景秀丽著称。
• 渊明与世疏：借陶渊明典故，表达归隐之意。
• 沟壑：代指死亡，典出《孟子》"老死于沟壑"。

本诗展现了王安石晚年的典型心境：首联以"百忧""废书"写精神困顿，中二联通过身体病痛与历史人物的对照，完成从政治主体到隐逸者的身份转换。艺术上，诗人善用矛盾修辞，"俱丧勇"与"更悉虚"形成情感递进，"安家好"与"与世疏"构成意义张力。尾联生死之叹与田庐之约并置，体现宋人"理性超越死亡"的哲学观。全诗将个人际遇升华为士人群体的人生思考，在平淡语言中蕴含深沉的生命智慧。

全诗以沉郁笔调开篇，"百忧虞"三字奠定感情基调。颔联通过"丧勇""腰疾"的具象描写，展现政治失意与健康恶化的双重打击。颈联巧妙用典，以陶渊明自况，阳羡之思暗示归隐意向。尾联"沟壑"之语虽涉生死却无颓唐，反见超脱，结句"置田庐"的设想更显文人雅趣。诗中"久废书"与"与世疏"呼应，完整呈现了从政治挫折到精神超脱的心路历程。

此诗作于王安石晚年退居金陵时期。经历变法失败后，诗人身心俱疲，腰疾缠身，萌生归隐之志。诗中提及的虞氏兄弟或为昔日同僚，王安石借此诗表达对仕途的厌倦和对田园生活的向往，同时透露出希望与志同道合者比邻而居的心愿。