寄远曲
王建 〔唐朝〕
美人别来无处所,巫山月明湘江雨。
千回相见不分明,井底看星梦中语。
两心相对尚难知,何况万里不相疑。
古诗译文
自从与美人分别后便不知她的去处,仿佛化作了巫山明月与湘江夜雨。千百次地想要相见却总是朦胧不清,如同在井底看星星或是在梦中呓语。两颗心相对时都难以真正相互明了,更何况是相隔万里之遥,又怎能不心生疑虑?
知识点
1. 王建:中唐诗人,字仲初,许州(今河南许昌)人。出身寒微,大历年间进士。与张籍友善,皆以乐府诗著称,世称“张王乐府”。其诗题材广泛,多反映民生疾苦,语言通俗凝练。
2. 寄远曲:乐府旧题,属杂曲歌辞。内容多写寄赠远方之人以抒发思念之情。
3. 艺术手法:诗中运用了典故(巫山、湘江)、比喻(井底看星、梦中语)和层层递进的议论,增强了表现力。
4. 主题:此诗深刻表现了中唐文人对于人际关系、情感信任在时空距离下的脆弱性的思考,超越了单纯的男女相思,具有一定的哲理深度。
古诗注解
- 美人:指所思所念之人,未必特指女性,亦可指友人或理想中的知己。
- 巫山:典出宋玉《高唐赋》“巫山云雨”,常喻男女相会或梦境。
- 湘江:湘水,常与屈原、舜妃等传说关联,蕴含离别与哀思之意。
- 井底看星:喻视野受限、景象模糊,暗示相思却不得见的怅惘。
- 梦中语:梦中呓语,虚实难辨,表现思念至深而精神恍惚的状态。
- 不相疑:表面说“不疑”,实则暗含因距离遥远而难以避免的猜疑与不安。
讲解
这首诗讲解的重点在于其情感表达的层次与艺术手法的运用。首句“别来无处所”定下全诗迷茫的基调。随后用“巫山”“湘江”这两个富含文化意蕴的意象,将具体的思念抽象化、境界化。第三、四句通过“千回相见”的执着与“不分明”的现实形成强烈反差,再用“井底看星”(视觉上的扭曲)和“梦中语”(意识上的模糊)两个精妙比喻,将相思的苦楚与无奈表现得淋漓尽致。最后两句是全诗的点睛之笔,诗人从个人的相思体验,升华到对普遍人际情感的深刻洞察:即使近在咫尺,心与心的完全相通已属不易(“两心相对尚难知”),那么远隔万里,要求彼此毫无猜疑(“不相疑”)简直就是一种奢望。这种议论既是对前文情感抒发的总结,也极大地深化了诗歌的思想内涵,使其超越了普通的怀人诗,引发读者关于信任、距离与人性的更深层思考。
古诗赏析
本诗以思念远人为核心,情感层层递进。首联以“美人别来无处所”直抒离别之苦,继而用“巫山月明”“湘江雨”两个意象,将思念对象虚化为缥缈的自然景象,营造出朦胧而凄美的意境。颔联“千回相见不分明”进一步强化了求而不得的虚幻感,“井底看星”“梦中语”两个比喻新颖贴切,极写相思的痴迷与恍惚。尾联陡然转折,从“两心相对尚难知”的普遍人性困惑,推及“万里不相疑”的极度艰难,深刻揭示了距离对情感的考验,于委婉中见沉痛,余韵悠长。全诗语言简练而意象丰富,心理刻画细腻入微。
创作背景
此诗为中唐诗人王建所作,具体创作时间不详。王建擅长乐府诗,多反映社会现实与个人情感。唐代中后期社会动荡,士人漂泊宦游、离别相思成为常见主题。此诗以“寄远”为题,可能作于诗人与友人或有情之人分别后,借诗抒写因空间阻隔而产生的深切思念与心理矛盾,兼具乐府民歌的直率与文人诗的婉曲。
作者信息
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。古诗数量:王建全部诗词(426首)名句数量:王建经典名句(1582条)