疾邪诗二首

其一：
黄河水清难以期待，人的寿命也无法延长。
顺风吹拂着柔弱的小草，富贵的人就被称为贤良。
即使满腹学问才华，也比不上一袋金钱。
阿谀奉承的小人高坐北堂之上，刚正不阿的君子却只能倚靠门边。

其二：
有权有势的人做什么都被认为恰当，他们的唾沫也被当成珍珠。
身穿粗布衣的贤士怀揣金玉之才，但像兰蕙这样的香草却被当作喂马的刍草。
贤明的人虽然独自醒悟，但被一群愚昧的人所困。
姑且各自安守本分吧，不要再白白地奔走努力了。

• 疾邪：憎恨邪恶不正的社会风气。
• 河清：黄河水清，传说黄河千年一清，古人以“河清”比喻太平盛世或难以等待的事情。
• 激靡草：吹动柔弱倒伏的草。靡草，细弱的小草，此处暗喻趋炎附势的小人。
• 伊优：形容逢迎谄媚、说话没有定见的样子，指代谄媚之人。
• 北堂：古代居室东房的后部，为妇女盥洗之所，也指正房、厅堂，此处指显要的位置。
• 肮脏（kǎng zǎng）：同“抗脏”，高亢刚直的样子，形容正直不阿的贤士。
• 势家：有权势的家族。
• 咳唾自成珠：权势者随口说的话都被奉为珍宝。
• 被褐怀金玉：身穿粗布衣服（被褐），胸中却怀有金玉般的才华。语出《老子》“是以圣人被褐怀玉”。
• 兰蕙化为刍：兰草和蕙草这样的香草被当成喂牲畜的干草。刍，喂牲口的草料。
• 驰驱：奔波，奔走效力。

《疾邪诗二首》是两汉诗歌中极具批判锋芒的作品。讲解时需要把握以下几个要点：

一、 紧扣“疾邪”主题：“疾邪”即憎恨邪恶，是整个诗眼。讲解应围绕诗人所“疾”之“邪”具体为何展开，即社会风气的败坏、价值观念的颠倒、用人制度的腐败。

二、 剖析对比手法：诗歌通篇运用强烈的对比。如“富贵者称贤”与“文籍满腹”者的落魄对比；“伊优”小人的得势与“肮脏”君子的冷遇对比；“势家”的权势与“被褐者”的才德对比。这些对比深刻揭示了社会的不公。

三、 理解典故与意象：“河清”象征难以企及的太平；“靡草”象征依附权势的小人；“咳唾成珠”夸张地表现权势者的显赫；“被褐怀金玉”、“兰蕙化刍”化用经典，表达才德之士被埋没的悲哀。理解这些意象的内涵是读懂诗歌的关键。

四、 体会愤激情感：赵壹的诗不是哀怨，而是愤怒的控诉和辛辣的讽刺。讲解时要引导学生体会“不如一囊钱”、“勿复空驰驱”等诗句背后蕴含的诗人对现实的深刻失望和强烈批判精神。

五、 联系历史背景：将诗歌置于东汉末年宦官外戚专权、党锢之祸、卖官鬻爵的特定历史背景下讲解，能更好地理解诗歌反映现实的深度和锐度。

六、 认识文学价值：这两首诗是东汉抒情言志五言诗走向成熟的标志之一，其直面现实、大胆批判的风格，对后世尤其是建安文学有积极影响。

赵壹的《疾邪诗二首》以其尖锐的批判性和强烈的愤慨之情，成为东汉末年抒情小诗的代表作。

诗歌深刻揭露了东汉末年社会的腐朽与不公。其一开篇即以“河清不可恃”喻指清明政治无望，继而用“顺风激靡草”的意象，形象地刻画出小人得志、贤士沉沦的社会现实。“文籍虽满腹，不如一囊钱”这一尖锐对比，直指当时金钱至上、道德文章贬值的价值颠倒。而“伊优北堂上，肮脏倚门边”则通过人物处境与品格的鲜明反差，强化了这种黑白颠倒的荒谬感。

其二进一步深化主题，“势家多所宜，咳唾自成珠”极写权贵们的炙手可热和世态的炎凉。“被褐怀金玉，兰蕙化为刍”运用经典比喻，抒发寒门贤士怀才不遇的悲愤。结尾“贤者虽独悟，所困在群愚”道出了清醒者的孤独与无奈，最后“且各守尔分，勿复空驰驱”看似是消极的劝诫，实则蕴含着对现实绝望后极度的愤懑与讥讽。

全诗语言犀利，对比强烈，感情激越，具有强烈的战斗精神。它不仅是诗人个人不平之鸣，更是对整个时代黑暗的深刻批判，具有重要的文学价值和历史认识价值。

这两首诗出自东汉辞赋家赵壹的《刺世疾邪赋》，是该赋篇末假托“秦客”与“鲁生”所唱和的诗。东汉末年，桓、灵时期，政治极端腐败，外戚与宦官交替专权，卖官鬻爵，门阀制度盛行，社会风气败坏，贫寒正直的士人仕进无门。赵壹本人性格耿介倨傲，曾遭地方乡党排斥几至于死，后虽得名士援救并名动京师，但也只做过郡吏之类的小官，对当时“邪夫显进，直士幽藏”的黑暗现实有深切体会。《刺世疾邪赋》及其结尾的这两首诗，正是他愤世嫉俗、抨击时弊的激烈控诉。