寄暹上人
未知 〔唐朝〕
闻罢城中讲,来安顶上禅。
夜灯明石室,清磬出岩泉。
欲访惭多事,相思恨隔年。
终期息尘虑,接话虎溪边。
古诗译文
听闻你结束了城中的讲经说法,来到山顶安禅修行。
夜晚的灯火照亮石室,清亮的磬声从山岩间的泉水边传来。
本想前去拜访,却因琐事繁多而惭愧,只能隔着岁月思念。
终有一日要放下尘世烦忧,与你相会在虎溪边畅谈。
知识点
1. 虎溪三笑:典出东晋慧远法师送客不过虎溪的传说,后成为文人与高僧交往的经典意象
2. 唐代僧俗交往:唐代文人普遍与僧侣交游,形成独特的"诗禅互动"文化现象
3. 禅诗特点:多通过自然意象(如石室、岩泉)表现空寂之境,语言简淡而意蕴深远
4. 磬:佛教法器,铜制碗状乐器,寺院中用于集合僧众或宗教仪式
古诗注解
- 暹上人:唐代僧人,具体生平不详,上人是对僧人的尊称。
- 顶上禅:指在山顶修行禅定。
- 石室:僧人修行的山洞或石屋。
- 清磬:佛寺中敲击的磬,声音清越。
- 虎溪:典故出自东晋慧远法师,此处借指高僧修行之地。
讲解
本诗艺术特色主要体现在:
1. 结构对比:前两联写僧人超脱,后两联写诗人尘扰,形成强烈张力
2. 意象选择:石室、夜灯等意象群共同构建深山禅境的视觉画面
3. 情感表达:通过"惭""恨"等字眼将抽象思念具象化
4. 用典自然:尾句"虎溪"典故的化用不着痕迹,深化了诗意
诗中"终期息尘虑"一句,既是对友人的承诺,也反映了唐代文人普遍存在的"吏隐"心态,即在仕宦中追求精神超越的矛盾心理。
古诗赏析
全诗以简练笔法勾勒出僧人清修之境:首联"城中讲"与"顶上禅"形成世俗与超脱的对比;颔联"夜灯""清磴"以视听通感营造空灵禅境;颈联转写诗人矛盾心理,尾联用"虎溪"典故暗示对精神净土的向往。诗中"惭""恨"等字眼暗含唐代文人普遍存在的仕隐矛盾,而"终期"二字则透露出对终极解脱的期待。
创作背景
此诗为唐代佚名诗人写给僧人暹上人的赠诗。唐代佛教兴盛,文人常与僧侣交往,诗中表达了诗人对友人隐居修行的向往,以及因尘世羁绊未能相见的遗憾,折射出唐代士人精神世界中对超脱尘世的追求。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)