寄王赞学

手捧黄卷读书，已无关济世救民的事业；面对青山隐居，只求保全这年老闲适的身心。
你一行万里远去，心境如纤尘不染般澄净；哪里还需要像张仪那样，再次西入秦国去游说纵横。

1. 司空图：晚唐诗人、诗论家，著有《二十四诗品》，强调诗歌的意境和韵味。
2. 用典：诗中“张仪入秦”属事典，借古喻今，增强说服力。
3. 对仗：首联“黄卷”对“青山”，“兼济业”对“老闲身”，工整自然。
4. 主题：属于隐逸诗，反映唐末文人逃避现实、寄情山水的倾向。

• 黄卷：指书籍，古时用黄檗染纸防蠹，故称。
• 兼济：语出《孟子》“穷则独善其身，达则兼济天下”，指匡时济世。
• 老闲身：诗人自指，意为闲散之身。
• 一行万里：暗指王赞学远行，可能指其归隐或远游。
• 张仪入秦：借用战国纵横家张仪游说秦国的典故，喻指出仕谋利。

这首七绝以赠友为名，实为自述心志。开头直抒胸臆，表明自己已无意于济世之业，唯愿青山终老。“不关”二字决绝中见超脱，“自保”则透露出乱世中的无奈与坚持。第三句笔锋一转，写友人远行，以“纤尘静”暗喻其心境澄明。末句用反问句式，借张仪入秦的典故，巧妙否定功名之念，进一步强化隐逸主题。全诗语言凝练，情感深沉，展现了诗人高洁的品格和娴熟的藝術手法。

前两句“黄卷不关兼济业，青山自保老闲身”以对比手法，表达诗人对济世事业的疏离和对隐居生活的坚守。“黄卷”与“青山”形成意象对照，暗示从尘世到自然的转变。后两句“一行万里纤尘静，可要张仪更入秦”借友人远行和典故反衬，既赞许其超脱心境，又暗含对追逐名利者的讽刺。全诗语言简淡，意境高远，展现了晚唐诗人特有的隐逸情怀和哲理思考。

此诗作于晚唐时期，司空图身处唐末乱世，曾官至知制诰、中书舍人，后因朝廷腐败和社会动荡而退隐中条山王官谷。诗中“王赞学”可能是其友人，或为虚拟人物，用以寄托自己的隐逸思想。全诗反映了诗人对功名的厌倦和对隐逸生活的向往，体现了乱世中文人明哲保身的心态。