九里松

这苍劲的松树是山神亲手栽种而成，在尧天舜日般的太平盛世里长成了栋梁之材。

松针如龙须般愤怒地竖起，春风也变得急促，仿佛是在责怪那些鸣锣开道、扰扰清静的游人。

• 九里松：杭州西湖名胜之一，位于灵隐路，唐刺史袁仁敬守杭时种植松树绵延九里，故名。
• 山灵：山神。
• 尧天：比喻太平盛世。语出《论语·泰伯》：“唯天为大，唯尧则之。”意谓尧能法天而行教化。
• 栋梁材：能担当国家重任的人材。
• 龙髯：龙须，此处比喻苍劲的松针。
• 喝道：古代官员出行时，仪仗队在前吆喝，命令行人回避让路。

这首诗的精妙之处在于其层层递进的立意和生动拟人的手法。

首先，诗人起点很高，不说松是人所栽，而说是“山灵一手栽”，立刻将九里松的神秘与不凡凸显出来。紧接着，将其置于“尧天”这一宏大的时空背景下，点明它不仅天生神异，更是在盛世中成长起来的“栋梁材”，寄托了诗人对优秀人才的期望。

诗的后两句是全诗的亮点，也是情感的爆发点。诗人巧妙地将静止的松树动态化、人格化。松针被比喻为“龙髯”，既显其形态，更增其气势。“怒起”一词是关键，使松树仿佛具有了情感和脾气。就连吹拂它的“春风”也变得“急”促，整个环境都因松树的“怒气”而变得紧张起来。那么，松树为何而怒？答案在最后一句：“似怪游人喝道来”。原来是厌恶那些达官贵人出游时鸣锣开道的喧嚣排场，打破了山林的清静。

通过这番描写，诗人邓林实际上是将自己的情感投射到了松树之上。他赞赏松树的挺拔不屈、远离尘嚣，借松树之“怒”，表达了自己对官场俗套、人间纷扰的鄙夷，以及对清静自在、高洁品格的向往。因此，这首咏物诗不仅仅是在写景，更是在抒怀言志，达到了物我交融的境地。

这是一首别具一格的咏松诗。首句“松是山灵一手栽”即赋予松树神奇色彩，将其归于山神所造，出身不凡。次句“尧天长就栋梁材”则提升意境，将松树之成长置于“尧天”这一理想化的太平盛世背景之下，暗示其不仅是自然奇观，更是国家所需的有用之材。

后两句笔锋陡转，运用拟人手法，写得尤为生动传神。“龙髯怒起春风急”，以“龙髯”喻松针，形象地勾勒出松树苍劲有力的姿态；“怒起”二字更赋予松树以情感，连带着春风都变得急促，营造出一种紧张的气氛。结句“似怪游人喝道来”则点明“怒”之缘由——厌恶世俗的喧嚣与官场的排场。松树在此被塑造为清高孤傲、厌恶凡尘的隐士形象，含蓄地表达了诗人对高洁品格的追求以及对扰扰俗尘的批判。全诗想象奇特，寓意深刻，于咏物中见寄托。

此诗创作于宋代，具体年份不详。诗题为“九里松”，描写的正是杭州西湖灵隐道旁的著名景观“九里松”。此处松树为唐代杭州刺史袁仁敬所植，历经岁月，已成参天大树，蔚为壮观。诗人游览至此，见到松树之雄浑气魄与游人之喧嚣扰攘形成对比，有感而发，写下了这首咏物抒怀之作，既赞美了松树的不凡气度，也含蓄地表达了对世俗纷扰的些许不满。