九老图诗

白发和眉毛如同白雪一般，衣衫仿佛由云朵织就，从辽东的华表柱旁，有两只仙鹤一同归来。

当年一只仙鹤出现就已经十分罕见，更何况如今还遇到了两位像丁令威那样（得道成仙、久别归来）的人。

1. 典故“辽东鹤/华表鹤”：源自《搜神后记》中丁令威学道成仙、化鹤归乡的故事，后世文学中常用此典故代指久别归来的人，或象征超凡脱俗、得道成仙的境界，是古典诗词中常见的典故意象。

2. “香山九老”：中唐时期白居易在洛阳香山与八位老者组成的文人团体，成员多为退休官员或文人，他们常聚会赋诗、饮酒游乐，体现了中唐文人晚年闲适的生活情趣，“九老”题材也成为后世文学、绘画的常见主题，反映了中国传统文化中对老年雅集、德行修养的推崇。

3. 白居易诗歌的“闲适风格”：白居易晚年诗歌多以“闲适”为主要风格，内容多描写日常生活、自然景物与人生感悟，语言质朴通俗，情感平和舒缓，《九老图诗》即属于此类作品，体现了他“文章合为时而著，歌诗合为事而作”中“为事而作”的创作理念，也反映了其晚年心态的转变。

4. 比喻与对比手法在唐诗中的运用：此诗中“雪作须眉云作衣”的比喻、“一鹤希有”与“两令威相逢”的对比，是唐诗中常见的表现手法。比喻能使形象更生动，对比能突出情感与主旨，二者的结合让诗歌既具画面感，又富有情感张力，是古典诗歌创作的重要技巧。

• 须眉：指胡须和眉毛，这里代指人的头发与眉毛，常用以形容老者的外貌特征。
• 辽东华表鹤：典出《搜神后记》，传说辽东人丁令威学道成仙后，化鹤归来，停在辽东城门的华表柱上，鸣叫着“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归”。后常用“华表鹤”“辽东鹤”代指久别归来的人，或喻指超凡脱俗、得道成仙者。
• 希有：即稀有、少见，“希”为“稀”的古字，形容事物或现象出现的概率极低。
• 令威：指丁令威，此处以“令威”代指像丁令威一样得道成仙、久别归来的人，诗中“两令威”即指两位如同丁令威般的人物。

同学们，今天我们来学习白居易的《九老图诗》，首先看到诗歌标题中的“九老图”，大家可以先记住一个背景：这是白居易晚年在洛阳和八位老年友人聚会后，为纪念这次活动所题的诗，所以诗中必然带着对友人的情谊和晚年生活的感受。

先看前两句“雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归”。这里白居易没有直接写“九老”的样子，而是用了两个比喻——把老人的白发须眉比作“雪”，把他们的衣服比作“云”，一下子就把老人们写得像仙人一样清雅。接着“辽东华表鹤双归”，这里藏了一个典故，就是丁令威化鹤回家的故事，大家要记住“华表鹤”这个意象，以后在其他诗里看到，就知道是指久别归来或者有仙气的人了。这两句合起来，既写了“九老”的外貌气质，又用仙鹤的典故暗示他们的不凡。

再看后两句“当时一鹤犹希有，何况今逢两令威”。这里用了对比的手法：以前一只仙鹤出现就已经很稀有了，现在居然遇到了两位像丁令威那样的“仙人”（也就是诗里的两位老者）。白居易为什么这么写呢？一方面是说“九老”聚会本身就很难得，像见到仙鹤一样珍贵；另一方面是在夸身边的友人，觉得他们就像得道成仙的丁令威一样，值得敬重。

整首诗虽然只有四句，但信息量很大：有生动的比喻，有经典的典故，有鲜明的对比，还藏着白居易晚年的心境——他经历了官场的起起落落，晚年能和老朋友一起聚会，过着像“仙人”一样闲适的生活，心里是很满足和欣喜的。

最后大家要掌握几个关键点：一是“辽东鹤”的典故，二是“香山九老”的背景，三是白居易晚年闲适的诗风。理解了这些，再读这首诗，就能明白它不只是写聚会，更藏着古人对友情、对晚年生活的美好追求了。

1. 意象选取精妙，意境超凡：开篇“雪作须眉云作衣”以比喻手法勾勒人物形象，“雪”喻白发须眉，“云”喻衣衫，既贴合老者的外貌特征，又赋予人物仙气飘飘的超凡气质，为后文“鹤归”的典故做铺垫，营造出空灵、清雅的意境。

2. 用典自然贴切，意蕴深厚：全诗核心化用“丁令威化鹤归辽”的典故，“辽东华表鹤双归”直接引入典故元素，“两令威”则将典故与现实中的“九老”友人相联系——既以“鹤”的稀有喻指“九老”聚会的难得，又以“令威”的成仙身份暗赞友人德行高尚、与众不同，用典不晦涩，既丰富了诗歌内涵，又传递出对友人的敬重与聚会的珍视。

3. 对比手法突出，情感鲜明：“当时一鹤犹希有，何况今逢两令威”以“一鹤希有”与“两令威相逢”形成对比，前者强调单只仙鹤出现的罕见，后者则突出“两令威”相聚的难得，通过递进式的对比，强化了诗人对此次“九老”聚会的欣喜与珍视之情，情感表达真挚自然。

4. 语言质朴凝练，韵味悠长：全诗语言不事雕琢，如“雪作须眉云作衣”直白生动，“当时一鹤犹希有”通俗易懂，但字句间蕴含深意，既有对人物形象的细腻刻画，又有对典故的巧妙运用，更暗藏对晚年闲适生活的满足，读来余味悠长。

白居易是中唐时期的重要诗人，其晚年生活多与闲适、归隐相关，常以诗记录身边人事与心境。《九老图诗》系列诗作，与“香山九老”的典故紧密相关——晚年白居易退居洛阳香山，与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、狄兼谟、卢贞（一说尚有其他成员，记载略有差异）八位老者结为“九老会”，他们常聚会宴饮、赋诗游乐，后有人绘《九老图》以记其事，白居易便为图题诗，此诗即为其中之一。

当时白居易已步入老年，诗中借“仙鹤归乡”的典故，既呼应“九老”聚会的雅事，暗含对友人年岁与德行的敬重，也流露出对超脱尘俗、闲适自得生活状态的向往，同时折射出中唐文人在历经仕途起伏后，追求安宁晚年生活的普遍心境。