久客
晁说之 〔宋朝〕
客子能久惯,将何号有生。
墨池能入用,纸被喜无声。
新月生缑岭,凄风过渭城。
忽如无所叹,却似太忘情。
古诗译文
客居他乡的人怎能长久习惯,将凭借什么来维系生存。
墨池(砚台)还能派上用场,纸做的被子虽单薄却安静无声。
一弯新月从缑氏山岭升起,凄冷的寒风吹过渭水边的城池。
忽然间仿佛没有什么可叹息的,但这心境却又好似太过忘情。
墨池(砚台)还能派上用场,纸做的被子虽单薄却安静无声。
一弯新月从缑氏山岭升起,凄冷的寒风吹过渭水边的城池。
忽然间仿佛没有什么可叹息的,但这心境却又好似太过忘情。
知识点
1. 晁说之:字以道,号景迂生,北宋经学家、诗人,属元祐党人,学术上尊崇司马光,诗风沉郁。
2. 缑岭:典故出自《列仙传》,与仙人王子乔相关,是诗歌中常见的仙道意象。
3. 渭城:源自王维《送元二使安西》(又名《渭城曲》),后世常以“渭城”指代送别之地或羁旅愁思。
4. 纸被:宋代一种用藤纸制成的被子,多为僧侣、隐士或清贫文人所用,是生活简朴的象征。
5. 对仗:律诗中间两联(颔联、颈联)要求对仗。本诗颔联“墨池”对“纸被”,“能入用”对“喜无声”;颈联“新月”对“凄风”,“生缑岭”对“过渭城”,工整严谨。
古诗注解
- 客子:客居他乡的人,诗人自指。
- 久惯:长久习惯。
- 号有生:号,称作,引申为维系。有生,生存、生活。意指维系生计。
- 墨池:指砚台。文人书写作画之用。
- 纸被:用纸制成的被子,形容生活清贫简朴。
- 缑岭:即缑氏山,在今河南偃师,道家传说中仙人王子乔乘鹤升仙之处,常带有出世、仙逸的意象。
- 渭城:古地名,在今陕西咸阳东北。唐代诗人王维有《渭城曲》,此意象常与送别、客愁相关联。
- 忘情:指对喜怒哀乐之事无动于衷,心境超然。此处语带双关,既有超脱,也有无奈。
讲解
这首诗围绕“久客”的主题,层层递进地展现了诗人的内心世界。首句“客子能久惯”以一个反问起笔,奠定了全诗苦涩的基调。紧接着,“墨池”与“纸被”一雅一俗,构成了诗人清贫生活的全部,而“喜无声”一词则微妙地传达出一种在困苦中寻求宁静的豁达。诗的第三联是写景名句,不仅对仗工整,更通过“缑岭”(仙)和“渭城”(凡)两个地理意象的并置,将诗人的思绪在出世与入世、超脱与眷恋之间拉扯,极大地拓展了诗歌的意境空间。最终,诗人在尾联试图对这种漂泊生活做一个总结,却发现情感复杂到无法简单言说,“忽如”和“却似”的转折,精准地捕捉到了那种想要超然物外却又无法完全割舍尘世牵绊的矛盾心理,使全诗在一种看似平静实则暗流涌动的情绪中结束,极具艺术感染力。
古诗赏析
本诗以“久客”为题,深刻描绘了诗人长期漂泊在外的复杂心境。首联直抒胸臆,道出客居的无奈与生存的艰难。颔联通过“墨池”与“纸被”两个意象的对比,既点明了文人清贫的身份,又于无声处体现了其安贫乐道、甘于寂寞的品格。颈联笔锋一转,描绘“新月”与“凄风”的景色,融情于景,“缑岭”之仙逸与“渭城”之愁苦形成张力,将诗人的思绪引向远方,意境苍凉而开阔。尾联是全诗情感的升华,诗人欲说还休,在“无所叹”与“太忘情”的矛盾中,将一种看似超脱实则蕴含深沉悲凉与无奈的心境表达得淋漓尽致,余韵悠长,耐人寻味。
创作背景
此诗为宋代诗人晁说之所作。晁说之生活在北宋末年,时局动荡,党争激烈。他本人因元祐党争而受到牵连,仕途坎坷,长期漂泊流离,饱尝客居他乡的艰辛与孤寂。《久客》一诗正是他这种长期漂泊、生活清苦、内心复杂情感的深刻写照,反映了在乱世中文人的生存困境与精神追求。
作者信息
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。古诗数量:晁说之全部诗词(876首)名句数量:晁说之经典名句(1737条)