寄同上人
唐彦谦 〔唐朝〕
高高山顶寺,更有最高人。
定起松鸣屋,吟圆月上身。
云藏三伏热,水散百溪津。
曾乞兰花供,无书又过春。
古诗译文
高高的山顶上有一座寺庙,寺庙里住着一位修行境界极高的上人。
上人入定结束时,松涛声在屋内回荡;他吟诵诗篇时,圆满的月亮仿佛落到了身上。
云雾遮挡住了三伏天的炎热,水流分散成百条小溪,滋润着各处的渡口。
曾经向他乞讨兰花作为供品,如今没有他的书信,春天又过去了。
知识点
1. 上人:是佛教中对有德行的僧人的尊称,在古诗中常见,体现了对僧人的敬重。
2. 三伏:是农历中一年最热的时期,大约在阳历7月中旬到8月中旬,此时天气炎热,诗中用“云藏三伏热”体现山顶的凉爽。
3. 唐彦谦:晚唐诗人,字茂业,号鹿门先生,其诗风格多样,部分作品受杜甫影响,多反映社会现实和个人情怀。
4. 兰花供:在佛教中,常以鲜花供佛、供僧,兰花因其高洁的品性,常被用作供品,体现了对佛和僧人的恭敬。
古诗注解
- 同上人:“上人”是对僧人的尊称,“同上人”指作者所寄赠的这位僧人。
- 定起:指僧人结束坐禅入定的状态。
- 松鸣屋:松涛声在屋内回响。
- 吟圆月上身:吟诵时,圆月仿佛映照在身上。
- 三伏:一年中最热的时期,分为初伏、中伏、末伏。
- 津:渡口。
- 兰花供:以兰花作为供佛或供僧的物品。
讲解
《寄同上人》是一首充满禅意和思念之情的诗作。首先,我们从题目来看,“寄”表明这是一首寄赠之作,对象是“同上人”,一位僧人,这为我们理解诗歌内容定下了基调。
诗歌的前两联着重描绘了同上人的修行环境和状态。“高高山顶寺”点明寺庙位置之高,“更有最高人”则是对同上人修行境界的赞美。“定起松鸣屋,吟圆月上身”这两句极具画面感,僧人结束坐禅,松涛声在屋内回荡,他吟诵时,月光洒在身上,将僧人的宁静与自然的清幽完美融合,让我们感受到一种远离尘嚣的禅意。
第三联“云藏三伏热,水散百溪津”转向描写寺庙周围的自然环境。三伏天本是酷热难耐,但在这里,云雾遮挡了炎热,流水汇聚成众多小溪,滋养着渡口,这样的环境不仅宜人,也象征着同上人修行之地的清净与祥和,与尘世的喧嚣形成对比。
最后一联“曾乞兰花供,无书又过春”则抒发了诗人的情感。诗人回忆起曾经向同上人乞讨兰花作为供品的往事,那是两人交往的见证。而“无书又过春”则流露出诗人对友人的思念,没有书信往来,不知不觉春天又过去了,时光的流逝更添了一份牵挂。
总的来说,这首诗通过对僧人修行环境、状态的描写和对过往交往的回忆,既展现了僧人超然物外的修行境界,又表达了诗人真挚的思念之情,是一首情景交融的佳作。
古诗赏析
这首诗开篇“高高山顶寺,更有最高人”,以“高高”和“最高”形成递进,既写出了寺庙所处位置的高耸,又突出了僧人的修行高深,简洁而有力度。
“定起松鸣屋,吟圆月上身”两句,描绘了僧人修行生活的场景,“松鸣屋”和“月上身”营造出一种宁静、清幽的氛围,将僧人的修行与自然环境融为一体,体现出一种超脱尘世的意境。
“云藏三伏热,水散百溪津”描写了山顶寺周围的自然景色,云雾能遮挡炎热,流水滋养大地,展现出此地环境的宜人,也从侧面烘托出僧人修行之地的清净。
最后“曾乞兰花供,无书又过春”,由景及情,回忆过去与僧人的交往,如今没有书信往来,春天又悄然逝去,流露出对友人的思念和时光流逝的感慨,情感真挚自然。
整首诗语言质朴,意境清幽,将写景、叙事与抒情相结合,生动地展现了僧人的修行生活和诗人的思念之情。
创作背景
唐彦谦是晚唐诗人,其诗作多抒发个人情怀和对自然、生活的感悟。这首《寄同上人》是诗人寄给一位僧人朋友的作品,从诗中内容来看,诗人与这位僧人有着一定的交往。当时诗人可能不在僧人所在的山顶寺附近,通过写诗来表达对僧人的思念以及对其修行生活的想象与向往,诗中流露出一种淡淡的牵挂之情。
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