寄天台道士

海上寻访仙人的求道者啊，你遥望蓬莱三山还要多久？
在华顶峰焚香夜宿，清晨采撷沾露的灵芝。
屡次踏过湿滑的莓苔，想要追寻那逍遥无边的仙缘。
倘若因遇仙人赤松子而得以超脱，便愿从此与尘世永别。

天台山：浙东名山，道教第六洞天，司马承祯等著名道士曾在此修行 汗漫典出：《淮南子·道应训》载卢敖游北海遇仙人，仙人自称"与汗漫期于九垓之外" 松子传说：赤松子是神农时雨师，后道教奉为掌管五岳的神仙 三山信仰：秦汉方士徐福曾为秦始皇入海求三山不死药 唐代道教：李唐皇室尊老子为始祖，开元年间设崇玄馆培养道学人才

本诗艺术上有三个显著特点：一是时空转换巧妙，从"海上"远景到"莓苔"近景，从"焚香"之夜到"裛露"之晨；二是双重人称运用，前六句用"你"视角描写道士，尾联突然转为"我"的祈愿；三是虚实相生手法，实写采药修道，虚写仙缘期许。教学中可重点解析"倘因松子去"的用典之妙：既暗含对现实的不满，又以"长与世人辞"的决绝姿态，完成对精神自由的终极想象。

全诗以"求仙"为线索构建四重意境：首联设问展现求仙者的执着，颔联"焚香""采芝"具象化修道生活，颈联"莓苔滑""汗漫期"暗喻求道艰辛与理想缥缈，尾联用赤松子典故升华超世之志。孟浩然以清幽笔调将道教意象（三山、灵芝、松子）与山水景物（华顶、莓苔、晨露）自然融合，在平淡语中蕴含深沉的人生思索，体现了其"清空闲远"的诗风特色。

此诗作于孟浩然漫游吴越时期（约开元十五年，727年）。诗人途经天台山时，听闻山中道士的修行事迹，结合自身仕途失意的境遇，借咏道士求仙之事，抒发对超脱尘世的向往。盛唐时期道教兴盛，此类题材反映了当时文人普遍存在的隐逸思想。