寄太白禅师

在那万丈高的山峰顶上，不知何年有一位独坐修禅的僧人。
访客或许找不到上山的路，只听闻有人曾见过禅房的灯火。
斋厨中只有野橡果充饥，讲经的石台上任由藤蔓缠绕生长。
遥想当年东林寺的白莲社，像禅师这般境界的还有谁能达到？

1. 仞：古代长度单位，周制八尺，汉制七尺
2. 东林社：中国佛教净土宗发源地之一
3. 禅宗"不立文字"与诗中"讲石生藤"的呼应
4. 晚唐山水诗与禅诗的融合特征

• 万仞顶：形容极高的山峰，一仞约八尺。
• 坐禅僧：指太白禅师，专注打坐修禅的僧人。
• 东林社：东晋慧远在庐山东林寺结社念佛的典故。
• 斋厨唯有橡：反映禅师清苦修行，以野果为食。

本诗艺术特色主要体现在：
① 空间构建：垂直方向的"万仞顶"与水平方向的"东林社"形成立体空间感
② 对比手法："应无路"与"或见灯"构成现实与传说的张力
③ 双关运用："讲石"既指讲经台，又暗喻佛法如石般坚不可摧
④ 典故化用：尾联将太白禅师与慧远并提，不着痕迹地抬高人物境界

诗歌以夸张的"万仞顶"开篇，突显禅师遗世独立之姿。
"无路""见灯"虚实相生，既写山势险峻，又暗喻禅悟之难。
颈联"橡""藤"的意象群，勾勒出苦修环境的荒寂，反衬禅师精神世界的丰盈。
尾联用东林社典故，将太白禅师比作慧远般的得道高僧，完成对修行者形象的升华。

此诗作于晚唐时期，张蠙游历至太白山时，感佩太白禅师超然物外的修行境界而写。
当时社会动荡，文人多向往隐逸生活，诗中通过对比世俗与禅境，表达对禅修生活的敬慕。