偈三首

如果这样上求，好似猛虎冲出山林。
如果这样下往，仿佛惊蛇窜入草丛。
若是不上也不下，便如太阳明晃晃地当空高照。
潇潇江水碧绿澄澈，缓步出门，眼前就是通往长安的大道。

禅宗偈颂
宋代禅风与口语入禅
临济宗杨岐派
中道思想在禅诗中的体现
“猛虎出林”与“惊蛇入草”在书法与禅法中的互喻
“长安道”的文化意象——从都城到解脱之路

• 与麽：这样，如此。宋代口语，相当于“这么”、“那么”。
• 猛虎出林：比喻气势威猛，行动果决，有不可阻挡之势。
• 惊蛇入草：形容笔势或动作矫健迅捷，此处喻指回旋隐伏、灵动自然的状态。
• 日轮杲杲：日轮，太阳。杲杲，形容太阳明亮的样子。比喻心境光明、不落两边。
• 潇潇：水势深广、清澈的样子，亦形容风雨急骤，此处偏指江水清深。
• 碧溶溶：形容江水清澈碧绿，水色饱满。
• 长安道：长安是唐代都城，这里喻指通往觉悟或理想境界的大道。

这首偈子表面上描写几种动态与静态的画面，实际是禅师的修行指引。开头“与麽上来，猛虎出林”对应勇猛精进的修行态度；“与麽下去，惊蛇入草”对应潜藏内敛的工夫。这两者容易让人陷入“取”与“舍”的分别。于是禅师紧接“不上不下”——既非进取，亦非退守，此时心性如“日轮杲杲”，光明圆满，无有遮蔽。后两句以景喻境，“潇潇江水碧溶溶”象征心境澄明、随缘不变；“出门便是长安道”则告诉学人：真理不在远处，离开当下的每个念头去寻求觉悟，反而南辕北辙。只要契入“不上不下”的中道，日常生活中的每一步都是解脱之道。全诗以形象的比喻、生动的画面，将禅门不立两边、直下承当的见地表达得淋漓尽致。

此偈语言劲健，意象鲜明，充满张力。前三句以三种状态层层递进：首句“猛虎出林”喻进取之势，次句“惊蛇入草”喻收摄之功，二者皆为两端边见。第三句“不上不下”陡然一转，直指中道实相，以“日轮杲杲”象征心性本自圆明，不落动静、来去之相。末句“潇潇江水碧溶溶”以自然景致收束，江水澄碧，从容安闲，正是禅者心境的写照；“出门便是长安道”则打破内外的分别，谓当下即是，不假外求，凡圣路绝，触目皆真。全偈从激烈转向平淡，由对立归于圆融，体现了禅宗不二法门的精髓。

释进英，宋代禅僧，为临济宗杨岐派传人，住持潭州（今湖南长沙）大沩山密印寺等道场。《偈三首》是其在上堂说法时所颂的偈子，用以接引学人，破除执着，指示中道了义。宋代禅宗兴盛，禅师常用通俗生动的譬喻，将禅理融入日常言语与自然意象中。此偈以“猛虎出林”“惊蛇入草”比喻修行中的动与静，最终归于“不上不下”的本地风光，展现禅门“平常心是道”的宗旨。