金秀轩诗

金秀轩中，谷物垂下饱满的穗子，山中的园圃因此显得格外有光彩。牵牛花高高地缠绕，晕染出碧绿的色彩，露水滴落，微微润染出小片的黄色。年老的我读着《离骚传》，年幼的孩子寻找着《急就章》来学习。闭门不出，静观万物的变化，我自得其乐，这份悠然足以让我傲视古时的羲皇。

1. 离骚传：西汉刘向、东汉王逸等为屈原《离骚》所作的注解和传记，是研究楚辞的重要文献。诗中“读离骚传”象征坚守节操、追慕先贤。 2. 急就章：西汉史游编撰的识字课本，全名《急就篇》，以三言、四言、七言韵语写成，内容涵盖姓氏、饮食、器物、职官等，是古代重要的蒙学教材。 3. 羲皇：即伏羲氏，华夏人文始祖之一。在古诗词中，“傲羲皇”“羲皇人”常被用来形容闲适自得、超越世俗名利的生活态度。 4. 晕染技法：诗中“晕碧”“匀黄”本是绘画术语，指用笔使色彩由浓到淡自然过渡。诗人移用于描写自然景物，使文字具有画面感。 5. 田园隐逸意象：宋代士人常因党争或避祸而选择隐退，诗中“杜门”“观化物”便是这种生活选择的典型表达，体现了宋代文人的内省精神与自然哲学。

这首诗是宋代诗人朱翌描写其隐居生活的作品。我们可以从三个方面来理解：
第一，写景手法。前四句围绕“金秀轩”周围的景物展开，从宏观的庄稼（金秀垂颖）到微观的牵牛花、露珠，视角由远及近，色彩由金黄到碧绿再到淡黄，层次丰富且富有动感。“高晕碧”“小匀黄”运用了通感与绘画技巧，让静态植物仿佛有了晕染开来的生命过程。
第二，人物活动。中间两句分别写老人（诗人自己）和幼儿，一老一少、一读经典一习字书，形成了有趣的对比，也展现了家庭中的文化传承和天伦之乐。诗人并未因贬谪或衰老而消沉，反而在读书教子中找到充实感。
第三，思想主旨。最后两句是全诗的核心：“杜门观化物”表明诗人主动选择与外界保持距离，静静观察万物生长变化，这是一种道家式的自然观照；而“傲羲皇”则将这种心境推向极致——诗人认为这样的生活比远古圣王伏羲时代还要自在，表现出对精神自由的高度自信和对功名利禄的彻底超越。整首诗平和中有傲骨，闲淡中有深意，是宋代文人隐逸诗的典型代表。

这首诗以“金秀轩”为题眼，首联写田园丰收之景，“垂颖”“有光”二词生动传神，展现山园中生机勃勃的金秋气象。颔联通过“牵牛高晕碧，滴露小匀黄”细腻刻画庭院小景，色彩对比鲜明（碧与黄），动静相宜，露滴花叶的瞬间被捕捉得极其精微。颈联转向人物活动：老人读《离骚》，幼童习《急就章》，老少各自得其乐，营造出书香门第的日常温馨。尾联收束全诗，以“杜门观化物”点明诗人选择闭户静观的态度，并以“傲羲皇”作结，表达超脱尘俗、自足于天地之间的隐逸理想。全诗由景及人，由外而内，层次分明，语言清新自然而不失典雅，既有田园诗的质朴，又有士大夫的雅致。

朱翌是宋代文人，一生经历南北宋之交，曾因得罪权臣秦桧而被贬谪。这首《金秀轩诗》当作于其晚年闲居或贬谪期间。从诗中“杜门观化物”可知，诗人当时已闭门谢客，远离朝堂纷争，在山园中过着半隐逸的生活。诗中既描写了园中牵牛、露水、垂颖等田园实景，又融入读《离骚》、教儿识字等生活细节，体现了诗人安贫乐道、在自然与读书中寻求精神寄托的心境。朱翌受到陶渊明等隐逸诗人的影响，此诗也带有鲜明的田园气息和超然物外的情怀。