墐屋

急忙修补好山间的房屋准备过冬，石砌的炉灶里，松柴燃起的火焰，让我能全然从容地面对生活。追求功名哪里比得上生前的一杯美酒呢？世间的机会就像寺院的饭后钟声一样，繁多却往往不逢时。有谁能寄来一首诗，与我共同守护这份乡社的宁静与情谊？我自己将千竿修竹比作封赏的侯爵，乐在其中。若有客人来访想要找寻“秋崖”（作者自称或指其居所），他应该知道，我就在那白云缭绕的不知是哪座山峰之上。

饭后钟：这是一个著名的历史典故，出自唐代王播的事迹。王播年少时孤贫，曾客居扬州惠昭寺木兰院，随僧人吃饭。时间久了，僧人们有些厌烦他，于是故意在吃完饭后再敲钟，等王播听到钟声去吃饭时，饭已经没有了。这个典故后来常被用来形容人情冷暖、世态炎凉，或是比喻一个人遭遇冷落、机会落空。方岳在诗中用“机会多如饭后钟”，正是借此典故自嘲平生机遇如同那错过的斋饭一样，看似很多，实则难以把握，充满了对世事的深刻洞察和无奈之感。

• 墐屋：用泥涂抹修补房屋，使之密闭保暖。
• 旋墐：急忙、立刻修补。旋，随即、不久。
• 山寮：山中的小屋。
• 石炉松火：石砌的炉灶，燃烧松柴的火。指简朴的山居生活。
• 饭后钟：典故出自唐代王播。王播少年时贫寒，寄居扬州惠昭寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼，饭后敲钟（正常是先敲钟后吃饭，故意饭后敲钟，使其错过饭点）。后以此喻机会易失或遭人冷落。
• 保社：指乡村的社会组织或志趣相投的社集，这里指乡里、邻社的情谊。
• 侯封：即封侯，指高官厚禄。
• 秋崖：方岳的号，也指其居住地。

这首诗是宋代诗人方岳山居生活的真实写照，也是一篇宣言脱离尘世、归隐自然的内心独白。

首联写的是诗人为了度过寒冬，亲自修补山中的房子，并用石炉烧起松火，营造出一种温暖而从容的氛围。这不仅是在为身体御寒，也是在为心灵寻找一个安稳的归宿。

颔联是诗人对人生的深刻反思。他认为，与生前的快乐（如饮酒）相比，功名利禄显得微不足道。而后一句借用“饭后钟”的典故，感慨世间的机会虽然看似很多，但大多像那晚了的钟声一样，错失良机，充满了对仕途失意的自嘲和对现实的清醒认识。

颈联转向了对友情的期盼和对自我价值的肯定。他希望有人能寄诗来共叙乡社情谊，同时也自比竹子，虽然清贫，却有着高洁的品格，其价值堪比封侯。这是一种精神上的自我满足和坚守。

尾联写得极富诗意。诗人告诉来访的客人，如果要找“秋崖”（诗人自己），他就在那白云缭绕的深山里。这不仅点明了隐居之地的幽深，更象征着诗人高远、脱俗的精神境界。他将自己与自然融为一体，留给读者一个飘逸、神秘的背影。整首诗由实入虚，从具体的山居生活写到抽象的人生感悟，最后归于空灵的山水意境，层次分明，意境深远。

这首诗以平实的语言描绘了山居生活的闲适与内心的淡泊。首联叙事，通过“旋墐山寮”和“石炉松火”两个细节，生动勾勒出山野冬日的生活场景，一个“尽从容”奠定了全诗超脱的基调。颔联议论抒情，“功名那及生前酒”以反问句式表达对功名的否定，强调及时行乐；“机会多如饭后钟”则巧妙运用典故，将宦海沉浮中错失机遇的无奈与辛酸，比作屡屡落空的“饭后钟”，比喻新颖贴切，饱含深意。颈联转而写乡情与自比，“谁寄一诗同保社”流露出对友情的渴望，而“自将千竹比侯封”则通过与“侯封”的对比，彰显了诗人以清贫为乐、与自然为伴的高洁志趣。尾联以景结情，“知在白云何处峰”将现实中的“秋崖”隐于渺渺白云之间，意境空灵悠远，既呼应了诗题中的“墐屋”之隐，又将诗人超然物外的形象定格于山水画境之中，余味无穷。

方岳一生才气纵横，却因性格耿直，仕途坎坷，多次遭人弹劾，仕宦生涯几起几落。这首诗应作于其归隐山林或乡居时期。诗中通过对修补茅屋、准备过冬等山居生活细节的描绘，流露出作者对官场纷争的厌倦和对闲适生活的满足。诗人运用“饭后钟”这一典故，既是对世态炎凉的感慨，也是对自己平生机遇不顺的自嘲。全诗展现了诗人从现实矛盾中解脱出来，寄情山水、与竹为友的隐逸情怀。