金明池

岭南湿热的大海云气蒸腾，满是瘴气的山峦雾气暖融，一片雪花又何曾落到这地面？真羡慕那长夏之中，如海外仙岛上的仙人般消暑，自己学得那剪裁冰晶（般梅花）的技巧。将这岁寒时节、五瓣梅花的功夫，另行妆点入和暖的南风中，全然变成一番清雅的景致。但即便彩虹出现雨过天晴，晚霞映照焦枯的土地，内心依旧是一种被冲洗过的凄凉。它所蕴含的风度气韵全然无可比拟。应像是怜惜潇湘一带被疏远遗弃的蕙草兰花。纵然未被列入众芳的品题之中，终究还是自守一隅，独具风味。等待有一天，留取这残余的芬芳，去陪伴萝卜花的芳菲，和蔷薇的清澈明净。看那佩饰上穿着胡地产的绳子，心中如同宝炬焚尽成灰，到了最后，也未必输给兰蕙。

• 桂海：指岭南地区，今两广一带。
• 瘴山：指南方有瘴气的山峦。
• 岛仙：海外仙岛上的仙人，此处喻指清幽避暑之人。
• 剪冰裁□：□处原缺字，根据词意推测应为“玉”、“水”或“琼”等，形容制作或想象冰雪、梅花之精巧。
• 五出：指梅花花瓣五出，代指梅花。
• 薰风：和暖的南风。
• 虹雨翻晴：夏雨初停，彩虹出现。
• 酝藉丰标：含蓄宽厚的气度与不凡的风采。
• 潇湘蕙疏兰弃：化用屈原《离骚》香草美人意象，指蕙兰被疏远弃置。
• 众芳题品：被众多名花品题认可。
• 一涯风味：一方天地独有的风韵滋味。
• 萝卜芳菲，蔷薇清泚：萝卜花、蔷薇花，代表寻常或清雅的花卉。清泚，清澈明净。
• 佩贯胡绳：佩戴的饰物用胡地产的绳子串起。可能暗指品格高洁或与众不同。
• 心灰宝燎：心如宝贵的火炬燃烧成灰烬，形容心境沉寂或历经淬炼。
• 兰蕙：兰草与蕙草，传统象征君子的高洁品性。

这首《金明池》是一首颇具特色的咏物抒怀词。词人并未从常见的冰雪严寒场景入手咏梅，而是别开生面地将其置于终年无雪的岭南湿热环境中，构思奇崛。上阕以“桂海云蒸”三句极力渲染岭南的酷热与“片雪何曾到地”的奇特，为梅（或具有梅之精神的事物）的出现提供了一个反差巨大的背景。“羡长日”数句，写“岛仙”在长夏日中“剪冰裁玉”的消暑方式，实则暗喻在炎瘴中创造和保持冰清玉洁境界的非凡能力。“把岁寒”至“尽成清致”，点出所咏对象本质是“岁寒”之梅的功夫，却能在“薰风”中别具清致，突出了其适应逆境、不改本色的特质。“尽虹雨”三句笔锋一转，即便风景变换（晴雨霞光），内心深处的凄凉感却挥之不去，为下阕的孤愤作了铺垫。

下阕直接赞美其“酝藉丰标浑无比”，并比之为被遗弃的潇湘蕙兰，暗示其高洁而不被赏识的命运。“纵未入”二句，是坚定自信的宣言：即便不被主流认可，也要独守一涯风味。随后“待等闲”几句，词意再转，设想与“萝卜”、“蔷薇”等为伴，似有归于寻常之意，实则更显其遗世独立、自甘淡泊。结尾“看佩贯胡绳，心灰宝燎，到了未输兰蕙”，意象繁密而奇警，“胡绳”喻其与众不同的行迹，“心灰宝燎”则暗示内心历经炽热追求后的沉寂与淬炼，最终以“未输兰蕙”作结，自信凛然，重申了其品格的至高无上。全词将地理风物的异质感、怀才不遇的孤愤感与坚守高洁的人格宣言熔于一炉，意境清奇幽峭，情感曲折跌宕，在咏梅词中独树一帜。

此词为宋代诗人赵崇嶓所作。赵崇嶓生活在南宋中后期，其生平记载不多。从词中“桂海”、“瘴山”等地域特征浓厚的词汇来看，此词很可能创作于作者宦游或旅居岭南（今两广）期间。岭南气候炎热潮湿，终年无雪，与中原或江南迥异。诗人身处异地，面对迥异的自然风物，心生感触。词中通过描绘岭南无雪的炎瘴环境，与记忆中或理想中的“岁寒”、“剪冰”之梅形成强烈对比，并借咏梅（及类梅之品格）以抒怀，表达了虽身处边缘、未被主流认可（“未入众芳题品”），但依然坚守自我风骨、保持清致品格的复杂心绪，兼具羁旅之思与人格自况的意味。