金缕曲
刘将孙 〔宋代〕
我老无能矣。
叹人生,得开笑口,一年闲几。
去景悠悠如有待,白发已非春事。
便一笑,何曾是喜。
我本渔樵孟诸野,向举家,尽叹今如是,空自苦,有谁似。
堆堆独坐文书里。
是无能,爱闲爱静,清时有味。
出处古今无真是,往往君言有理。
看攘臂,后来锋起。
汉晋唐虞一杯水,只鲁连,犹未知之耳。
况碌碌,共余子。
古诗译文
我已是年老无能之辈了。可叹人生在世,能够开怀欢笑的日子,一年之中能有几天空闲呢?逝去的风景悠悠,仿佛对我有所期待,但白发已生,青春不再,这已不是春天般的美好时光了。即便强颜一笑,又哪里是真的欢喜呢?我本是渔樵于荒野之人,面对全家老小,都叹息如今境况竟是这样。白白地自我劳苦,又有谁像我这样呢?整日堆叠而坐,埋首于文书案牍之中。这正是我的无能啊,我却偏爱闲静,觉得在这清平之时,这倒也自有其韵味。出仕与归隐,古往今来本没有绝对的是非对错,往往你说的也有些道理。看那些人捋起袖子争斗,后来者蜂拥而起。汉、晋、唐、虞这些朝代更迭,不过像一杯水那样,即便是鲁仲连,也未必能真正懂得其中的奥妙吧。更何况像我这样碌碌无为,与那些凡庸之辈一样呢!
知识点
1. 词牌“金缕曲”的特点:该词牌又名《贺新郎》,曲调激昂悲壮,长短句错落,擅长表现沉郁顿挫、跌宕起伏的情感,刘将孙此词是其典型代表。 2. 用典艺术:词中多处用典。“我本渔樵孟诸野”借李白诗句自明心志;“清时有味”化用杜牧诗句,反讽现实;“鲁连”典出《史记》,借古人之高义反衬自身之困顿。这些典故贴切自然,深化了词作的内涵。 3. 对比手法:词中多处运用对比,如理想中的“渔樵孟诸野”与现实中的“堆堆独坐文书里”的对比,个人之“爱闲爱静”与世人“攘臂锋起”的对比,深化了词人的矛盾心理和对世俗的疏离感。 4. 历史虚无感:“汉晋唐虞一杯水”一句,将数千年历史兴衰浓缩为一杯水,表现了词人对传统功业价值观的质疑与幻灭感,具有强烈的时代悲剧色彩。
古诗注解
- 金缕曲:词牌名,又名“贺新郎”“乳燕飞”等。此调声情沉郁,多用以抒写悲壮慷慨之情。
- 我老无能矣:开篇自叹年老力衰,无所作为,奠定全词基调。
- 渔樵孟诸野:化用李白《梁园吟》中“我本渔樵孟诸野”句。孟诸,古泽名,在今河南商丘东北,此处泛指荒野。意为自己本应过渔樵的隐居生活。
- 堆堆独坐文书里:形容独自枯坐于公文案牍之中,百无聊赖。“堆堆”,呆坐的样子。
- 清时有味:化用杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》“清时有味是无能”诗意,意指在太平之世,无所作为反而觉得有意味。
- 攘臂:捋起袖子,伸出胳膊,形容奋起或争斗的样子。
- 鲁连:指战国时齐人鲁仲连,高风亮节,不仕而善排难解纷,是传统文人仰慕的隐逸高士。
讲解
这首《金缕曲》是刘将孙抒发身世之感与人生感慨的代表作。全词可以分三个层次来理解:
第一层(开篇至“空自苦,有谁似”):主要写“老而无能”的自伤。词人感叹人生欢乐稀少,年华老去,本应在山野渔樵,却不得不为生计或仕途所困,在文牍中消磨生命。这里的“无能”并非真的一无是处,而是对现实环境的无奈自嘲,其中暗含着对自己志向不得伸展的愤懑。
第二层(“堆堆独坐文书里”至“往往君言有理”):表面写自己安于闲静,认为在清平时代“无能”也有其滋味。但联系上下可知,这实为反语。词人通过对比“爱闲爱静”的自己与那些“攘臂锋起”的投机钻营之辈,表明自己不愿同流合污的志趣。同时指出“出处古今无真是”,对仕与隐的传统命题提出质疑,这既是对友人的宽慰,也是自我开解。
第三层(“看攘臂”至结尾):将眼界放大到历史长河。那些朝代更迭、英雄功业,在词人看来不过是“一杯水”般短暂虚无。连鲁仲连那样的高士都未必能真正超脱,自己这样的碌碌凡夫更是只能在矛盾中安于现状。这既是对功名利禄的彻底否定,也透露出在异族统治下文人无力改变命运的深深悲哀。
总体而言,这首词情感真挚,结构严谨,将个人命运与历史感悟紧密结合,体现了宋元易代之际知识分子复杂而痛苦的心路历程。词中“清时有味是无能”的感叹,跨越时空,至今仍能引发人们对人生价值选择的深思。
古诗赏析
这首词以“我老无能矣”开篇,似自嘲,实为悲愤之语。全词以“笑”与“闲”为眼目,将个人身世之感与深沉的历史慨叹相交融。上片由人生之“笑”少,引出身不由己的悲哀。“我本渔樵孟诸野”一句,借用李白诗句,表达了对自由生活的向往,与现实中“堆堆独坐文书里”形成鲜明对比,突显了内心的煎熬与无奈。下片笔锋一转,由自身处境联想到古今出处(出仕与归隐)之道,认为“古今无真是”,即没有绝对的对错。继而以“攘臂,后来锋起”描绘世人为名利争斗的丑态,更以“汉晋唐虞一杯水”的宏大意象,将历史兴衰视作微不足道的一杯水,表现出对功名事业的彻底否定和超脱态度。结尾以鲁仲连自比,认为即便是那样的高士也未必能看透,更何况我辈碌碌凡人,实则是在无奈中寻求一种自我安慰与和解。全词情感跌宕起伏,语言苍劲沉郁,用典贴切,将历史感与身世感融为一体,展现了遗民词人特有的沧桑心境。
创作背景
刘将孙,字尚友,号养吾,庐陵(今江西吉安)人,是南宋爱国词人刘辰翁之子。其生活于宋末元初,经历国破家亡的巨变。入元后,虽曾短暂出仕为学官,但内心充满矛盾与苦闷。这首《金缕曲》当作于其仕宦期间,词中流露出的“无能”“自苦”之感,以及对“渔樵”生活的向往,对“攘臂”争斗的厌弃,正是其在异族统治下,身不由己、进退两难心境的外化。词人借感叹老病无用,实则表达了对现实的无奈和对隐逸生活的深切渴望。
作者信息
刘将孙(1257—?)字尚友,庐陵(今江西吉安)人,刘辰翁之子。尝为延平教官、临江书院山长。事迹见《新元史。刘辰翁传》。有《养吾斋集》四十卷,久佚。《四库总目提要》云:“将孙以文名于宋末,濡染家学,颇习父风,故当时有小须之目。”《彊村丛书》辑有《养吾斋诗馀》一卷。古诗数量:刘将孙全部诗词(38首)名句数量:刘将孙经典名句(104条)