金缕曲
刘辰翁 〔宋代〕
秋老寒香圃。
自春来,桔槔闲了,去天尺五。
陌上踏歌来何暮,收得黄云如土。
但稽首,福星初度。
不是使君人间佛,甚今朝,欲雨今朝雨。
持寿酒,为公舞。
虎头画手谁堪许。
写天人,方瞳红颊,共宾笑语。
卫戟连营三千士,簇簇满城箫鼓。
早恐是,留公不住。
飞去翩翩嫌白鹭,算年来,稀姓多登府。
祝千岁,奉明主。
古诗译文
秋意深浓,寒香弥漫在园圃中。
自从春天以来,汲水的桔槔闲置已久,这里离天只有一尺五寸之遥。
田间小路上踏歌而来,为何来得这么晚?收得的黄云般的麦子堆积如土。
唯有叩首,庆贺福星初次降临。
如果不是您这位人间的活佛,为何今朝想要下雨,今朝就下了雨?
举起祝寿的美酒,为您起舞助兴。
谁能比得上像顾恺之那样的画手?
描绘天人,您方瞳红颊,与宾客笑语盈盈。
卫队战戟相连,聚集着三千勇士,满城箫鼓声喧闹簇拥。
早就担心,留不住您这位贤才。
您像白鹭一样翩翩飞去,实在让人不舍,算来近年来,稀有的姓氏多登上了府署高位。
祝愿您千岁长寿,侍奉贤明的君主。
自从春天以来,汲水的桔槔闲置已久,这里离天只有一尺五寸之遥。
田间小路上踏歌而来,为何来得这么晚?收得的黄云般的麦子堆积如土。
唯有叩首,庆贺福星初次降临。
如果不是您这位人间的活佛,为何今朝想要下雨,今朝就下了雨?
举起祝寿的美酒,为您起舞助兴。
谁能比得上像顾恺之那样的画手?
描绘天人,您方瞳红颊,与宾客笑语盈盈。
卫队战戟相连,聚集着三千勇士,满城箫鼓声喧闹簇拥。
早就担心,留不住您这位贤才。
您像白鹭一样翩翩飞去,实在让人不舍,算来近年来,稀有的姓氏多登上了府署高位。
祝愿您千岁长寿,侍奉贤明的君主。
知识点
刘辰翁 宋词 金缕曲 贺新郎 寿词 桔槔 顾恺之 方瞳 白鹭意象 宋末词风 遗民词人
古诗注解
- 金缕曲:词牌名,又名“贺新郎”“乳燕飞”等,双调一百十六字,上下片各十句六仄韵。
- 秋老:指秋深,秋末。老,形容程度深。
- 寒香圃:散发着寒香的园圃,此处喻指词人所处的环境或指友人所在之地。
- 桔槔:古代一种汲水的工具,横木一端系绳挂水桶,一端系重物,利用杠杆原理提水。
- 去天尺五:极言其高,离天很近。此处暗指地位崇高或与朝廷接近。
- 踏歌:古代一种以脚踏地为节拍的歌舞形式。
- 黄云如土:黄云比喻成熟的麦子或稻谷,如土形容收获极多,堆积如山。
- 稽首:古代最恭敬的跪拜礼,头触地停留片刻。
- 福星初度:福星,比喻能给众人带来福气的人;初度,指生日。此处祝贺对方寿辰。
- 使君:汉代对州刺史的称呼,后世用作对州郡长官的尊称。
- 虎头画手:指东晋著名画家顾恺之,字长康,小字虎头,时人称“虎头三绝”,此处借指技艺高超的画家。
- 方瞳红颊:方瞳,方形的瞳孔,古人认为方瞳是神仙之相;红颊,红润的脸颊。形容人容貌非凡,神采奕奕,如仙人一般。
- 卫戟连营:卫戟,仪仗用的长戟;连营,营帐相连。形容军队或仪仗队气势盛大。
- 簇簇:形容人群或事物密集、丛集的样子。
- 稀姓:稀有的姓氏,指并非大族望族,凭借才能脱颖而出的人。
- 登府:进入官府任职,指入朝为官或得到高升。
- 奉明主:侍奉贤明的君主,表达对受祝者的美好期许。
讲解
同学们,这首《金缕曲》是宋末词人刘辰翁的一首贺寿词。我们学习这首词,可以从以下几个维度来深入理解:
首先,明确词作性质。这是一首“寿词”,即为他人祝寿而作。但刘辰翁的寿词不止于应酬,他常常将个人情感、社会现实与对友人的期许融入其中,使得作品具有更深广的内涵。
其次,赏析其艺术手法。第一,用典精当。如“桔槔”代指农事,“虎头画手”借顾恺之赞美友人风姿,“方瞳”用道家典故形容友人仙风道骨,这些典故的运用既含蓄典雅,又丰富了词作的文化意蕴。第二,虚实结合。上片由秋景、农事之实写,引出“使君人间佛”的虚赞;下片由“方瞳红颊”的具体描绘,推向“奉明主”的宏大意念,虚实相生,境界开阔。第三,意象雄浑。如“黄云如土”“卫戟连营三千士”等句,气势磅礴,极具视觉冲击力,体现了刘辰翁词风豪放沉郁的特点。
再者,把握情感脉络。词中情感起伏跌宕,从开篇的清冷,到贺寿时的热烈欢快,再到“留公不住”的忧虑不舍,最后以“祝千岁,奉明主”的深沉祝愿收尾,层层递进,将个人情谊与家国情怀紧密交织,使一首祝寿词具有了厚重的历史感与崇高的精神境界。
最后,知人论世。刘辰翁生活在宋元易代之际,他身为遗民,气节凛然。这首词虽为祝寿,但字里行间流露出对贤才的珍视、对朝廷的期望以及对时局动荡下人才去留的隐忧。理解这一背景,能帮助我们更深刻地体会到词人寄寓在“早恐是,留公不住”中的那份无奈与怅惘,以及“奉明主”背后对国家命运的深切关怀。
首先,明确词作性质。这是一首“寿词”,即为他人祝寿而作。但刘辰翁的寿词不止于应酬,他常常将个人情感、社会现实与对友人的期许融入其中,使得作品具有更深广的内涵。
其次,赏析其艺术手法。第一,用典精当。如“桔槔”代指农事,“虎头画手”借顾恺之赞美友人风姿,“方瞳”用道家典故形容友人仙风道骨,这些典故的运用既含蓄典雅,又丰富了词作的文化意蕴。第二,虚实结合。上片由秋景、农事之实写,引出“使君人间佛”的虚赞;下片由“方瞳红颊”的具体描绘,推向“奉明主”的宏大意念,虚实相生,境界开阔。第三,意象雄浑。如“黄云如土”“卫戟连营三千士”等句,气势磅礴,极具视觉冲击力,体现了刘辰翁词风豪放沉郁的特点。
再者,把握情感脉络。词中情感起伏跌宕,从开篇的清冷,到贺寿时的热烈欢快,再到“留公不住”的忧虑不舍,最后以“祝千岁,奉明主”的深沉祝愿收尾,层层递进,将个人情谊与家国情怀紧密交织,使一首祝寿词具有了厚重的历史感与崇高的精神境界。
最后,知人论世。刘辰翁生活在宋元易代之际,他身为遗民,气节凛然。这首词虽为祝寿,但字里行间流露出对贤才的珍视、对朝廷的期望以及对时局动荡下人才去留的隐忧。理解这一背景,能帮助我们更深刻地体会到词人寄寓在“早恐是,留公不住”中的那份无奈与怅惘,以及“奉明主”背后对国家命运的深切关怀。
古诗赏析
此词为寿词中的佳作,打破了传统寿词一味歌功颂德的俗套,将写景、叙事、议论与抒情巧妙融合,展现了刘辰翁深沉豪迈的词风。
上片以“秋老寒香圃”起笔,点明时令,渲染出高洁清寒的意境。继而通过“桔槔闲了”暗喻春耕已过,农事暂歇,“陌上踏歌”“收得黄云如土”则描绘出一派丰收的喜悦景象,为寿宴铺垫了祥和富足的背景。其中“黄云如土”用夸张手法极言收获之丰,颇有气象。后文笔锋一转,将丰收与降雨归功于“使君”,赞其为“人间佛”,功德感天,巧妙地将自然现象与受祝者的德政联系起来,过渡到贺寿主题。“持寿酒,为公舞”动态十足,画面感强烈。
下片极尽铺陈之能事。先以“虎头画手”的典故反衬受祝者风姿之超凡,非丹青所能描绘。“方瞳红颊”用仙人之相刻画其外貌,赞美其精神矍铄、道骨仙风。“卫戟连营三千士,簇簇满城箫鼓”则从侧面描绘其权势之隆、威望之高,场面宏大,声势夺人。然而高潮之后,词情陡转,“早恐是,留公不住”流露出深深的惜别与担忧,预示着对方即将高升离去。“飞去翩翩嫌白鹭”以白鹭喻其离去,既形象又充满不舍之情。结尾“祝千岁,奉明主”又将个人情感升华至家国层面,希望受祝者能长侍明君,为国效力,既是对友人的美好祝愿,也暗含了词人深沉的爱国情怀。
上片以“秋老寒香圃”起笔,点明时令,渲染出高洁清寒的意境。继而通过“桔槔闲了”暗喻春耕已过,农事暂歇,“陌上踏歌”“收得黄云如土”则描绘出一派丰收的喜悦景象,为寿宴铺垫了祥和富足的背景。其中“黄云如土”用夸张手法极言收获之丰,颇有气象。后文笔锋一转,将丰收与降雨归功于“使君”,赞其为“人间佛”,功德感天,巧妙地将自然现象与受祝者的德政联系起来,过渡到贺寿主题。“持寿酒,为公舞”动态十足,画面感强烈。
下片极尽铺陈之能事。先以“虎头画手”的典故反衬受祝者风姿之超凡,非丹青所能描绘。“方瞳红颊”用仙人之相刻画其外貌,赞美其精神矍铄、道骨仙风。“卫戟连营三千士,簇簇满城箫鼓”则从侧面描绘其权势之隆、威望之高,场面宏大,声势夺人。然而高潮之后,词情陡转,“早恐是,留公不住”流露出深深的惜别与担忧,预示着对方即将高升离去。“飞去翩翩嫌白鹭”以白鹭喻其离去,既形象又充满不舍之情。结尾“祝千岁,奉明主”又将个人情感升华至家国层面,希望受祝者能长侍明君,为国效力,既是对友人的美好祝愿,也暗含了词人深沉的爱国情怀。
创作背景
刘辰翁生活在宋末元初的动荡时期,他是一位深怀爱国之情的词人,宋亡后隐居不仕,以遗民自居,其作品多寄托故国之思与沧桑之感。
这首《金缕曲》是一首祝寿词,从词中“福星初度”“持寿酒,为公舞”等句可明确看出是为某位官员或尊长贺寿而作。词中“不是使君人间佛,甚今朝,欲雨今朝雨”极言对方德政感天,而“卫戟连营三千士,簇簇满城箫鼓”则描绘了其身份显赫、军容威仪。结合“早恐是,留公不住”“算年来,稀姓多登府”等语,此词可能作于南宋末年,受祝者是一位深受百姓爱戴、政绩卓著且即将或可能高升的地方长官。刘辰翁借此词既表达了对受祝者功绩的赞美、对其高升的预见,也暗含了对时局及人才去留的复杂感慨。
这首《金缕曲》是一首祝寿词,从词中“福星初度”“持寿酒,为公舞”等句可明确看出是为某位官员或尊长贺寿而作。词中“不是使君人间佛,甚今朝,欲雨今朝雨”极言对方德政感天,而“卫戟连营三千士,簇簇满城箫鼓”则描绘了其身份显赫、军容威仪。结合“早恐是,留公不住”“算年来,稀姓多登府”等语,此词可能作于南宋末年,受祝者是一位深受百姓爱戴、政绩卓著且即将或可能高升的地方长官。刘辰翁借此词既表达了对受祝者功绩的赞美、对其高升的预见,也暗含了对时局及人才去留的复杂感慨。
作者信息
刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。古诗数量:刘辰翁全部诗词(617首)名句数量:刘辰翁经典名句(1677条)