荆渚偶作
齐己 〔唐朝〕
无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。
身依江寺庭无树,山绕天涯路有兵。
竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。
古诗译文
吟诗感到无味,就像在读经书;竟然去偏僻的野外访问谁呢?身体依靠在江边的寺庙,庭院里没有树木;山峦环绕,天涯路远,路上有兵士。竹瓦上的雨声漂荡着整个日子;纸窗上的灯焰照着深夜。从容地一觉醒来,做了一个清凉的梦;回到龙潭,清扫石棋盘。
知识点
plaintext格式:齐己,唐代著名诗僧,俗名胡得生,晚年自号衡岳沙门,其诗多以山水、禅意为主题,语言清新自然。《荆渚偶作》是一首七言律诗,属于唐代僧诗的代表作,反映了唐末社会动荡中文人的隐逸思想。诗中“龙潭”可能指实际地名,也可能象征深幽之境;“石枰”指石制棋盘,常见于隐士生活,体现传统文化中的闲适意象。
古诗注解
- 无味: 指吟诗时感到枯燥无趣。
- 把经: 手持经书,比喻枯燥的阅读或修行。
- 疏野: 偏僻荒凉的野外。
- 访谁行: 访问谁呢?行,这里指去处或行为。
- 江寺: 江边的寺庙,可能指诗人暂居之地。
- 庭无树: 庭院里没有树木,形容环境荒凉或简朴。
- 山绕天涯: 山峦环绕,天涯指远方或天际,暗示路途遥远。
- 路有兵: 路上有兵士,可能指战乱时期的守卫或动荡。
- 竹瓦: 用竹子制作的瓦片,常见于简陋建筑。
- 雨声漂永日: 雨声漂荡着漫长的日子,形容时光流逝的孤寂。
- 纸窗: 纸糊的窗户,体现居所的简朴。
- 灯焰照残更: 灯焰照着残更,残更指深夜将尽之时,表达孤独守夜。
- 从容: 悠闲、不慌不忙的样子。
- 清凉梦: 清凉的梦境,比喻宁静、超脱的内心体验。
- 龙潭: 可能指地名(如湖北江陵一带的深潭)或比喻幽静之处。
- 扫石枰: 清扫石棋盘,枰指棋盘,象征闲适的隐逸生活。
讲解
这首诗是齐己在荆渚时的即兴之作,通过四联结构层层递进。首联“无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行”以自问自答形式,表现吟诗无趣和访野无人的孤寂;颔联“身依江寺庭无树,山绕天涯路有兵”写景抒情,江寺和山路暗示战乱环境;颈联“竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更”以听觉和视觉细节,描绘日常生活的漫长与宁静;尾联“从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰”转向内心,通过梦境和扫棋盘的动作,象征超脱尘世、回归自然的禅悟。整体上,诗作语言朴实,意境幽远,教导读者在乱世中保持内心平和,体现了唐代佛教文化的影响。
古诗赏析
《荆渚偶作》以简练的语言描绘了诗人在荆渚的日常生活和内心世界。前两联通过“无味吟诗”“身依江寺”等意象,展现孤独与荒凉感,暗示战乱背景;后两联以“雨声”“灯焰”细腻刻画时光流逝,尾联“清凉梦”“扫石枰”则升华主题,表达超脱尘世、追求内心平静的禅意。整首诗意境深远,情感含蓄,体现了齐己作为诗僧的独特风格,融合了山水诗与禅诗的特色。
创作背景
这首诗是唐朝诗僧齐己所作,写于他在荆渚(今湖北江陵附近)时期。齐己生活在唐末战乱年代,作为僧人,他常游历山水,寻求心灵宁静。诗中反映了乱世中的个人孤寂与对超脱生活的向往,可能背景是唐朝末年社会动荡,诗人借景抒情,表达避世之情。
作者信息
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。古诗数量:齐己全部诗词(799首)名句数量:齐己经典名句(2936条)