经赵处士居
杨衡 〔唐朝〕
云居避世客,发白习儒经。
有地水空绿,无人山自青。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。
向夕霏烟敛,徒看处士星。
古诗译文
这位隐居云间的避世之人，头发已白仍在研习儒家经典。
拥有的一方土地映着空灵的绿水，寂静无人的山峦独自保持苍翠。
废弃的屋梁对着流逝的河水悲泣，横卧的树木令人追忆荒芜的庭院。
傍晚时分烟雾渐渐消散，只能遥望那象征处士的星辰。
拥有的一方土地映着空灵的绿水，寂静无人的山峦独自保持苍翠。
废弃的屋梁对着流逝的河水悲泣，横卧的树木令人追忆荒芜的庭院。
傍晚时分烟雾渐渐消散，只能遥望那象征处士的星辰。
知识点
1. 处士：古代指有才德而隐居不仕的人，常受社会尊重 2. 少微星：中国古代星官名，属于太微垣，象征文士和隐者 3. 唐诗中的隐逸主题：盛唐以后，隐逸诗渐多，反映文人对政治现实的疏离 4. 对仗手法：颔联“有地”对“无人”、“水空绿”对“山自青”，体现律诗工整之美 5. 时间意象：诗中“逝水”“向夕”形成时间流动感，强化人事无常的哲思
古诗注解
- 赵处士：指隐居于赵地的有德才而不出仕的文人。
- 云居：云雾缭绕的居所，形容隐居之地的高远幽深。
- 儒经：儒家经典著作，如《诗经》《尚书》等。
- 废梁：废弃的屋梁，象征旧居的破败和时光流逝。
- 逝水：源自《论语》“逝者如斯夫”，比喻时光一去不返。
- 处士星：古星名，又称“少微星”，象征处士的隐逸高洁。
讲解
本诗通过拜访隐士居所的所见所感，采用由外而内的空间叙事：从外部环境（云居、山水）到建筑细节（废梁、卧木），最终升至天际星辰。诗人巧妙运用对比手法，“有地”与“无人”、“废梁”与“逝水”形成物质存在与时间流逝的张力。尾联的“处士星”既是实指夜星，更是精神符号，将隐士的品格与永恒星辰相映照。全诗在清寂的景物描写中，融合了儒家修经的坚守与道家自然观，体现了唐代文人儒道互补的思想特质。
古诗赏析
诗歌以白描手法勾勒出隐士的清寂生活，首联通过“云居”“发白”展现避世修经的持久坚守。颔联“有地水空绿，无人山自青”以山水空灵之境衬托处士的孤高自守，充满禅意。颈联借“废梁”“卧木”等意象暗喻时光流逝与人事荒芜，尾联“向夕霏烟敛”以暮色收束，最终以“处士星”作结，将物理空间升华至精神象征，整首诗语言凝练，意境幽远，在淡泊中深藏对生命与永恒的思考。
创作背景
本诗创作于唐朝中期，杨衡途经友人赵处士隐居之地时所作。当时社会虽处盛世之末，但官场腐败渐显，许多文人选择避世隐居。诗人通过描绘赵处士的清幽居所和荒寂景象，既表达对友人高洁品格的敬仰，又暗含对时代变迁的感慨和对隐逸生活的向往。
作者信息
[唐]（约公元七六六年前后在世）字仲师，吴兴人。生卒年均不详，约唐代宗大历初年前后在世。天宝间，避地至江西，与符载、李群、李渤（全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传）等同隐庐山，结草堂于五老峰下，号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏，尝吟罢自赏其作，抵掌大笑，长谣曰：“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第，衡因诣阙，亦登第，见其人，盛怒曰：“一一鹤声飞上天，在否？其人答曰：“此句知兄最惜，不敢偷”。衡乃笑曰：“若是，犹可恕也古诗数量：杨衡全部诗词(56首)名句数量：杨衡经典名句(203条)