今古路行
司马光 〔宋朝〕
出门道路多,纵横不我测。
我今欲远行,须问曾行客。
徐徐逢路人,咨问青松侧。
客曰君何往,答曰游京邑。
客仍指要路,而言行有益。
古路虽大道,不如今路直。
但行今人路,犹如假羽翼。
彼客虽我去,独自踟蹰立。
为见今古路,无乃须差忒。
今路足轮蹄,古路饶荆棘。
欲行今人路,恐背古人迹。
拟行古人路,今人笑迂僻。
又拟不出门,奈有饥寒逼。
哀哀于此情,悠悠苍天色。
不避今人嫌,路须行古陌。
古陌虽难远,且保无劂失。
勉哉自勉哉,前古难知识。
不复见杨朱,万古凝悉魄。
古诗译文
出门道路纷繁复杂,纵横交错难以预测。
我如今想要远行,需询问曾经走过的旅人。
缓缓遇见一位路人,在青松旁恭敬请教。
旅人问我要去哪里,我回答前往京城。
他为我指明重要道路,并说走这条路有益。
古道虽是大道,却不如新路笔直。
只要走今人走的路,就像插上翅膀般迅捷。
那位旅人虽已离去,我却独自徘徊犹豫。
因为看到古今道路,恐怕需要有所选择。
新路适合车马奔驰,古道却布满荆棘。
想走今人走的路,又怕背离古人足迹。
打算走古人走的路,又怕今人嘲笑迂腐。
又想干脆不出门,无奈饥寒逼迫。
为此心情哀伤不已,仰望苍天悠悠叹息。
不顾今人嫌弃,决心要走古道。
古道虽然遥远艰难,却能保证不会迷失。
努力啊自我勉励,前人的智慧难以企及。
再也见不到杨朱,千古凝结智慧的灵魂。
知识点
古诗注解
- 踟蹰:徘徊不前的样子。
- 差忒:差错,这里指需要做出选择。
- 轮蹄:指车马,代指现代交通工具。
- 杨朱:战国时期思想家,以"贵己"学说闻名,此处借指古代智者。
- 凝悉魄:凝结了全部智慧的灵魂。
- 古陌:古老的道路。
- 无劂失:不会迷失方向。"劂"通"蹶",跌倒、失误之意。
讲解
这首诗以质朴的语言表达了深刻的人生思考。开篇写出门远行需要问路,暗示人生选择需要借鉴他人经验。"古道"与"新路"的对比,实际是传统与变革的象征。诗人细致描写了在两者间徘徊的矛盾心理:
1. 理性上知道新路便捷,但情感上留恋古道;
2. 担心追随今人脚步会背离古人智慧,又怕坚持古道被嘲笑迂腐;
3. 甚至想逃避选择,但现实压力迫使必须做出决定。
最终诗人选择了"古陌",这一选择体现了司马光作为保守派的价值取向。结尾提到杨朱,既是对古代智者的追慕,也暗示真正的智慧难以企及。全诗通过个人选择的困境,折射出整个时代的思想冲突,展现了诗人对文化传承的深刻思考。
在当下读来,这首诗引发我们对传统与创新关系的思考:如何在变革时代既保持文化根脉,又能与时俱进?这是古今相通的人生课题。
古诗赏析
全诗以"路"为喻,通过旅人问路的场景,展现了作者在传统与变革之间的思想挣扎。艺术特色上:
1. 象征手法:以"古道"象征传统价值观,"新路"象征社会变革,形象生动。
2. 对话形式:通过"我"与"客"的对话展开思考,增强真实感和代入感。
3. 心理描写:细腻刻画了选择时的犹豫、彷徨和最终抉择的心理过程。
4. 对比手法:古今道路的对比贯穿全诗,突出主题矛盾。
5. 用典自然:结尾杨朱的典故运用巧妙,深化了诗歌内涵。
这首诗不仅反映了司马光个人的思想困境,也折射出北宋士大夫在社会转型期的普遍心态,具有深刻的历史和思想价值。
创作背景
此诗创作于北宋时期,当时社会正处于变革阶段,新旧思想交替。司马光作为保守派代表人物,面对社会变革思潮,内心充满矛盾。诗中通过"古今路"的对比,反映了作者在传统与变革之间的艰难抉择,表达了对古人智慧的追慕和对现实变革的忧虑。
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