经士马中作
贯休 〔唐朝〕
偷儿成大寇,处处起烟尘。
黄叶满空宅,青山见俗人。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。
惆怅还惆怅,茫茫江海滨。
古诗译文
小偷演变成大盗,到处燃起战火。黄叶飘落空宅,青山间现出俗人。妖星的光芒刺向越地,鬼哭声蔓延到秦地。忧愁啊忧愁,茫茫江海之滨。
知识点
诗人贯休:唐朝晚期著名僧人、诗人,俗姓姜,字德隐,以诗风豪放、直抒胸臆著称,作品多反映社会现实。 诗题《经士马中作》:可能指诗人经过“士马”之地(士马或指军队、马场,或为地名)时所作,表达对战乱的感怀。 文学手法:诗中运用象征(如烟尘表战乱)、对比(黄叶与空宅)、夸张(妖星鬼哭)等手法,增强表现力。 历史背景:晚唐时期,安史之乱后唐朝国力衰微,农民起义和外患不断,如黄巢起义,导致社会动荡。 文化意象:妖星和鬼哭源自古代天文和民俗信仰,常用于诗歌预示灾难;江海滨象征边远和迷茫。 诗歌体裁:这是一首五言律诗,结构严谨,对仗工整,体现了唐诗的格律美。
古诗注解
- 偷儿: 指小偷,引申为小恶演变成大恶,象征社会动荡的起源。
- 烟尘: 比喻战乱或动荡,形象化地描述烽火连天的景象。
- 黄叶: 象征秋天或衰败,反映荒凉和没落的环境。
- 空宅: 空荡的房屋,表示人口流失或战乱后的荒芜。
- 俗人: 普通人或世俗之人,可能指避乱隐居的百姓。
- 妖星: 不祥的星辰,古代认为预示灾难或战乱。
- 芒刺: 光芒如刺,形容凶兆的尖锐和可怕。
- 鬼哭: 形容战乱中的悲惨哭声,象征死亡和苦难。
- 秦: 指秦地,今陕西一带,泛指北方或广阔区域。
- 惆怅: 忧愁、伤感,表达诗人内心的悲凉情绪。
- 江海滨: 江海之滨,表示遥远或边陲之地,强调孤寂和无助。
讲解
这首诗是贯休的代表作之一,通过描绘战乱景象,表达了诗人对晚唐社会动荡的深切忧思。整体上,诗以“偷儿成大寇”起兴,暗示小祸酿成大乱,烟尘四起象征烽火连天。中间两联用黄叶、空宅、妖星、鬼哭等意象,层层递进地展现荒凉和恐怖的战乱环境,越地和秦地的关联突出了灾难的广泛性。尾联以“惆怅”重复和“茫茫江海滨”收束,强化了诗人的无助和悲伤情绪。讲解时,可强调诗的现实主义色彩,贯休作为僧人却关注世俗苦难,体现了唐诗的社会批判精神。同时,诗中的自然与人文对比,如青山与俗人,反衬出战乱中人的渺小。这首诗不仅艺术手法高超,更是一幅历史画卷,帮助读者理解晚唐的衰败景象。
古诗赏析
这首诗以强烈的意象和象征手法,描绘了战乱带来的荒凉与悲伤。首联“偷儿成大寇,处处起烟尘”直指社会动荡的根源,从小恶到大乱,烟尘象征烽火四起。颔联“黄叶满空宅,青山见俗人”通过自然景物黄叶和空宅,反衬人烟稀少、家园荒废,青山中的俗人或许暗示避世百姓。颈联“妖星芒刺越,鬼哭势连秦”运用天文和鬼哭意象,渲染不祥氛围,越地和秦地的连势表明战乱蔓延广阔。尾联“惆怅还惆怅,茫茫江海滨”以重复的惆怅和茫茫江海,强化了诗人的无奈和孤寂情感。整首诗语言简练,情感深沉,展现了贯休豪放诗风中对时局的深刻关注。
创作背景
这首诗创作于唐朝晚期,约9世纪末,当时社会动荡,政治腐败,战乱频发,如黄巢起义等事件导致民生凋敝。贯休作为僧人诗人,可能途经“士马”(或指军队驻地或具体地名)时,目睹战乱景象,感怀时局而作。诗反映了诗人对国家衰败和人民苦难的深切忧虑,体现了晚唐诗人对现实批判的特色。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)