京丞相挽诗

山一样的形象屹立在群公之中，朝廷因此显得威势自尊。深远的谋略安定了宗庙社稷，厚重的德行镇抚着天地乾坤。皇帝感念他经营治理天下的功绩广远，人们思念他温和的笑容。如今他已如骑箕星般升仙不再返回，麒麟阁上的画像空自留存。

1. 骑箕尾：典故出自《庄子·大宗师》“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星”，后世以“骑箕”“骑箕尾”代指大臣去世。 2. 麒麟阁与云台、凌烟阁：麒麟阁为西汉宣帝图画功臣之处；东汉有云台二十八将；唐代有凌烟阁二十四功臣。后世以“麟阁”“云台”“凌烟”泛指功臣画像纪念之所。 3. 挽诗：古代哀悼死者的诗歌，常赞颂逝者生前的德行、功业，并表达哀思与惋惜。 4. 南宋主战派与主和派：京镗属于南宋中期主战派代表人物之一，主张对金强硬，在宋金外交中据理力争。

本诗是宋人王炎为丞相京镗所作的挽诗。全诗八句，以高度凝练的语言概括了京镗一生的功业与品德，并寄托了深切的哀思。首联从外在形象写起，“山立”既写身材气度，也写政治地位不可动摇。颔联转入内在修为与经世之功，“远谋”“厚德”一实一虚，共同支撑国家安危。颈联从君王和百姓两个视角写出京镗深受爱戴：皇帝认可其经世之才，百姓怀念其温和平易。尾联用“骑箕”的典故隐晦表达逝世，再以麒麟阁画像犹存而人已不在作对比，倍增悲凉。全诗没有直接抒写痛哭流涕，而是通过高度的赞美和“空存”二字暗藏的失落感，表达对一位重臣逝去的无限惋惜。学习此诗，可以了解南宋中期士大夫对忠良之臣的评价标准，也能体会挽诗“美而不谀，哀而不伤”的抒情分寸。

这首诗是一首典型的哀挽之作，结构谨严，情感深沉。首联以“山立”起笔，形象地刻画出京丞相在群臣中的崇高地位与庄严气象，同时也点出朝廷因其人而自尊自重的局面。颔联运用“远谋”“厚德”对举，从实际功业与道德修养两方面高度概括其贡献，“安庙社”“镇乾坤”气魄宏大，极具张力。颈联转写君臣与百姓的不同感受：皇帝念其治国才能之广博，百姓思其和蔼可亲之态度，一“念”一“思”，情意绵长。尾联用“骑箕”典故委婉言其去世，再以“麟阁画空存”收束，将画图与真实人物的消亡对照，表达出深切的惋惜与无奈，含蓄而余韵悠长。全诗对仗工整，用典贴切，情感由敬仰到追思，再到哀叹，层层递进。

此诗为宋代诗人王炎悼念丞相京镗的挽诗。京镗（1138—1200）在南宋孝宗、光宗、宁宗三朝为官，官至左丞相，以稳健务实、主战抗金闻名。他曾在宋金外交中维护国体，在朝中主张整军经武。王炎与京镗同时代，对京镗的为政与为人颇为敬重。京镗去世后，王炎作此诗以表哀思，既颂扬其功勋与品德，也感叹朝廷失去栋梁，生前功业唯余画像空存。