纪梦句
张孜 〔唐朝〕
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
古诗译文
上天知道我深深地思念那个人，所以让他来到人间，在我的梦中显现。
知识点
1. 古代文学中的“纪梦”传统：古人常以诗文记录梦境，认为梦是心灵的真实反映或神灵的启示，如李商隐的《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶”即是典型的梦意象。
2. “见”字的通假用法：此处“梦中见”的“见”可读作“xiàn”，通“现”，意为“出现、显现”，这是古汉语中常见的通假现象。
3. 唐代抒情短诗的特点：唐代不乏仅存两句的残诗，虽篇幅短小，但往往情感集中，意境完整，体现了“言有尽而意无穷”的美学追求。
4. 天人感应思想：诗中“上天知我”反映了中国古代“天人感应”的哲学观念，即人的至诚情感可以感动天地，获得回应。
5. 思念主题在古典诗歌中的表现：思念是古典诗歌的重要主题之一，常用梦、月、信物等意象来寄托，如李白《静夜思》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等。
2. “见”字的通假用法：此处“梦中见”的“见”可读作“xiàn”，通“现”，意为“出现、显现”，这是古汉语中常见的通假现象。
3. 唐代抒情短诗的特点：唐代不乏仅存两句的残诗，虽篇幅短小，但往往情感集中，意境完整，体现了“言有尽而意无穷”的美学追求。
4. 天人感应思想：诗中“上天知我”反映了中国古代“天人感应”的哲学观念，即人的至诚情感可以感动天地，获得回应。
5. 思念主题在古典诗歌中的表现：思念是古典诗歌的重要主题之一，常用梦、月、信物等意象来寄托，如李白《静夜思》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等。
古诗注解
- 上天：指上苍、老天爷，古人认为主宰命运和自然的最高存在。
- 知：知晓、知道。
- 我忆其人：我思念那个人。“忆”是思念、想念；“其人”指那个（令我思念的）人。
- 使：让、允许。
- 向人间：到人间来。“向”表示方向，指向人间。
- 梦中见：在梦里相见。“见”读作“xiàn”，通“现”，显现、出现的意思。此处也可理解为“相见”。
讲解
这首诗虽然只有两句，但它完整地讲述了一个情感故事：因为思念太深，感动了上天，于是上天让所思之人出现在梦中。这是一种充满浪漫主义色彩的解释，把梦境归因于上天的安排，实际上反映的是诗人内心强烈的情感需求。我们可以想象，诗人可能在现实中无法与对方相见，只能在梦中重逢，醒来后写下这两句诗，既是对梦境的记录，也是对思念的宣泄。教学中，可以通过引导学生体会“知”和“使”这两个动词的拟人化效果，感受诗人如何将抽象的情感具象化。同时，也可以联系其他写梦的古诗，比较不同诗人如何处理“梦”这一主题，从而加深对中国古典诗歌抒情方式的理解。
古诗赏析
这首《纪梦句》虽仅有两句，却情感真挚，意境深远。诗歌以直白的语言开篇，“上天知我忆其人”，表现出诗人相信自己的思念之深已感动苍天，赋予情感以超越现实的力量。后一句“使向人间梦中见”承接自然，点明梦境的由来——是上天怜悯，特意安排所思之人入梦相见。全诗通过“上天”与“梦”的联结，将主观情感客观化、神圣化，凸显了思念之切与期盼之深。语言质朴无华，却因情真意切而感人至深，展现了唐代诗歌中情感表达的纯粹与动人。
创作背景
张孜是唐代诗人，生平事迹记载较少，其诗多散佚，《纪梦句》出自《全唐诗》，原为两句残句，题为“纪梦”，意为记录梦境。此诗应是诗人在极度思念某位亲友或爱人时，在梦中与其相会后有感而发。古人常将梦境视为情感的延续或神灵的启示，认为至诚的思念能感动上天，从而在梦中实现现实中无法达成的愿望。这首诗正是基于这种信仰与心理体验创作而成，表达了深切的思念之情。
作者信息
张孜，开封人。母微时生孜，后入宫乳悼献太子。孜方在襁褓，真宗以付内侍张景宗曰：“此儿貌厚，汝谨视之。”景宗遂养以为子。荫补三班奉职、给事春坊司，转殿直。皇太子即位，迁供奉官、阁门祗候。为陈州兵马都监，筑堤袁家曲捍水，陈以无患。五迁至供备库使，领恩州团练使、真定路兵马钤辖，历知莫、贝、瀛三州。转运使名张昷之奏罢冀、贝骁捷军士上关银、?奚钱，事下孜议，孜言：“此界河策先锋兵，有战必先登，故平时赐予异诸军，不可罢。”昷之犹执不已，遂奏罢保州云翼别给钱粮，军怨果叛。契丹欲背盟，富弼往使，命孜为副，议论虽出弼，然孜亦安重习事。以劳迁西上阁门使、知瀛州，拜单州团练使、龙神卫四厢都指挥使、并代副总管。河东更铁钱法，人情疑贰，兵相率扣府欲诉，闭门不纳。是日几乱，孜策马从数卒往谕之，皆散还营。迁济州防御使、侍卫马军都虞候，又迁殿前都虞候，加桂州管内观察使，迁侍卫步军副都指挥使。虎翼兵教不中程，指挥使问状，屈强不肯对，乘夜，十余人大噪，趣往将害人，孜禽首恶斩之然后闻。迁昭信军节度观察留后、马军副都指挥使。孜长于宫禁中，内外颇涉疑似，言者请罢孜兵柄，乃出为宁远军节度使、知潞州，徙陈州。仁宗以其无他，复召为马军副都指挥使。御史中丞韩绛又言：“孜不当典兵，而宰相富弼荐引之，请黜弼。”弼引咎求罢政事。谏官御史皆言进拟不自弼。绛家居待罪，曰：“不敢复称御史矣。”坐此谪知蔡州。而孜寻以罪罢，知曹州。卒，赠太尉，谥勤惠。孜初名茂实，避英宗旧名，改“孜”云。古诗数量：张孜全部诗词(5首)名句数量：张孜经典名句(16条)