寄李献甫
梅尧臣 〔宋朝〕
何言自我去,眼前一似空。
城中岂无人,过目犹飞虫。
又厌尘事多,枳棘生胸中。
安知秋江水,净碧如磨铜。
尚恨有世累,不及垂钓翁。
望望当速来,止琴视孤鸿。
古诗译文
自从你离开后,我的眼前仿佛空无一物。城里难道没有其他人吗?但他们从我眼前经过,就像飞虫一样留不下任何印象。我又厌烦尘世间的琐事太多,胸中像长满了枳木和荆棘,阻塞难通。哪里知道这秋日的江水,清澈碧绿如同打磨过的铜镜。只遗憾我仍被世俗所累,比不上那自在的垂钓老翁。盼望你能尽快前来,我将停止弹琴,与你一同看着那远去的孤鸿。
知识点
1.题材特征:这是一首典型的怀人诗,通过描写友人离去后自己的心理感受和周围环境,来表达深切的思念之情。诗中往往包含对与友人共处时光的怀念、对当前孤独处境的描述以及对友人归来的期盼。 2.表现手法:诗人运用了多种表现手法。如“反衬”或“对比”,用城中的“人”多来反衬内心的“空”;用“枳棘生胸中”比喻内心的烦躁与苦闷,用“江水净碧如磨铜”比喻自然景色的宁静美好,两者形成对比,更显对现实的厌倦和对自然的向往。最后用“鸿雁”这一传统意象寄托思念与期盼。 3.情感脉络:诗歌的情感发展清晰有序:因友人离去而感到“空”(失落)→ 对他人无感而更觉“孤”(孤独)→ 厌烦俗事感到“堵”(苦闷)→ 向往秋江感到“净”(渴望)→ 自叹不如钓翁感到“憾”(遗憾)→ 盼望友来感到“盼”(期待)。情感层层深入,真实动人。 4.典故运用:“止琴”暗含了“高山流水”的典故。俞伯牙摔琴谢知音,因为钟子期去世,他认为世上再无人能听懂他的琴声。梅尧臣此处“止琴”,是因为知心好友李献甫不在身边,弹琴也无人能懂,表达了知音难觅的孤独感。
古诗注解
- 何言: 哪里想到,岂料。
- 一似: 好像,似乎。这里是“简直像”的意思。
- 过目犹飞虫: 看在眼里就像飞虫一样,一闪而过,留不下任何痕迹。比喻对其他人毫无感觉。
- 尘事: 世俗的事务。
- 枳棘: 枳木和荆棘,泛指多刺的树木或灌木。常用来比喻艰难的处境或梗塞不通的心情。
- 磨铜: 古时镜子由铜打磨而成。此处形容江水清澈平静,如同打磨过的铜镜。
- 世累: 世俗的牵累、拖累。
- 止琴: 停止弹琴。这里暗用伯牙破琴谢知音的典故,表示知音不在,无心弹琴。
- 视孤鸿: 看着孤单的鸿雁。鸿雁象征信使或远方的友人,此处表达期盼与等待之情。
讲解
同学们,大家好。今天我们一起来学习北宋诗人梅尧臣的《寄李献甫》。这是一首写给远方友人的诗,字里行间充满了诗人对朋友的深深思念和对自己当下处境的感慨。 我们先来看诗的内容。诗人开篇就非常直接地说:“何言自我去,眼前一似空。”意思是说,自从你离开以后,我的眼前就好像空了一样。这是一种非常强烈的主观感受,一下子就把我们带入了诗人孤独的世界。接下来他解释说,并不是城里没有人了,只是那些人从我眼前经过,就像飞虫一样,留不下任何印象。这句话非常形象,生动地写出了除了李献甫,其他人在诗人心中都无关紧要,更加突出了友人在他心中的独特地位。 然后,诗人的笔触从对外界的感受转向了内心:“又厌尘事多,枳棘生胸中。”他不仅思念朋友,还对纷纷扰扰的世俗事务感到厌烦,觉得胸中像长满了荆棘一样,堵得慌。这说明诗人的苦闷是多重的,既有精神上的孤独,也有现实生活带来的压力。而就在这种烦闷的情绪下,他突然想到了“秋江水”:“安知秋江水,净碧如磨铜。”哪里想到那秋日的江水,竟然是那么的清澈碧绿,像打磨过的铜镜一样。这里,清澈的江水与污浊的世俗、拥堵的内心形成了鲜明的对比,表达了诗人对自然、对纯净、对宁静生活的向往。 然而,向往归向往,现实是现实。“尚恨有世累,不及垂钓翁。”诗人感到遗憾的是,自己终究被世俗的绳索牵绊,无法像江边的垂钓翁那样彻底摆脱烦恼,获得自由。这份清醒的无奈,让诗歌的情感更加深沉。最后,所有的思绪都汇成了一个强烈的愿望:“望望当速来,止琴视孤鸿。”诗人急切地盼望朋友能快点到来,到那时,他将停下琴不弹,和友人一起眺望远方的孤鸿。这里“止琴”很有意思,因为知音不在,弹琴也无人欣赏,所以停琴等待;而“视孤鸿”,则是把对友人的思念和未来的相聚,都寄托在了那只远飞的鸿雁身上。 总的来说,这首诗情感真挚,语言朴实但极具表现力。它从离别后的空虚感写起,逐步深入到对世俗的厌倦、对自然的向往,再到无法超脱的遗憾,最后归结到对友人归来的热切期盼。情感层层递进,让我们真切地感受到诗人内心的波澜。学习这首诗,我们不仅要理解诗句的意思,更要学会去体会诗人如何通过巧妙的比喻和情景的转换,将复杂而细腻的情感表达得淋漓尽致。
古诗赏析
这首诗以朴素自然的语言,表达了诗人对友人深切的思念和对世俗的厌倦。全诗情感真挚,层层递进。开篇“何言自我去,眼前一似空”,直抒胸臆,点明友人离去后的失落感,奠定了全诗的感情基调。接着“城中岂无人,过目犹飞虫”,通过对比手法,强调纵然身处闹市,但他人皆无法替代友人,更进一步烘托出内心的孤独。中间四句“又厌尘事多,枳棘生胸中。安知秋江水,净碧如磨铜”,由对世俗的厌倦转入对自然景色的向往,以“枳棘”喻胸中郁结,以“磨铜”喻江水清澈,内心之“浊”与自然之“清”形成鲜明对比,凸显诗人渴望摆脱俗务、寻求心灵宁静的愿望。最后四句“尚恨有世累,不及垂钓翁。望望当速来,止琴视孤鸿”,表达了诗人欲超脱而不得的遗憾,以及对友人速来相聚的期盼。“止琴”暗含知音难觅之意,而“视孤鸿”则将无尽的思念与期盼寄托于远方,余韵悠长。整首诗情感真挚,比喻贴切,结构严谨,体现了梅尧臣诗歌平淡中见深情的艺术特色。
创作背景
这首诗是北宋诗人梅尧臣写给友人李献甫的寄怀之作。梅尧臣一生仕途不顺,官职低微,长期沉沦下僚,生活困顿。这种经历使他内心常怀抑郁与苦闷。他与友人李献甫交情深厚,当友人离去后,诗人倍感孤独,对周围的人和事都提不起兴趣,深感世俗纷扰、官场污浊,胸中郁结难平。在这样的心境下,他写下了这首诗,向远方友人倾诉自己的思念、苦闷以及渴望友人归来、共诉衷肠的迫切心情。
作者信息
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。古诗数量:梅尧臣全部诗词(2899首)名句数量:梅尧臣经典名句(5812条)