偈六十九首·1114

偈（jì）：梵语"偈陀"的简称，意为颂，是佛经中的唱词，也泛指和尚唱的诗词。通常句式整齐，便于记诵和传布。
释道宁：宋代临济宗杨岐派高僧，生卒年不详，主要活动于北宋中后期。俗姓王，歙溪人。出家后游方参学，后住蒋山太平兴国寺，世称"蒋山法灯"。有《偈六十九首》传世。
临济宗：禅宗五家七宗之一，由唐代义玄禅师创立，以机锋峻烈、棒喝交施著称。杨岐派为临济宗下的重要支派，由杨岐方会禅师创立，在宋代极为兴盛。
文字禅：宋代禅宗的重要特征，指禅僧通过撰写偈颂、语录、灯录等文字形式来表达禅理、接引学人。与早期禅宗"不立文字"的主张形成张力，体现了禅宗中国化、文人化的趋势。
妙印：又称"心印"，佛教术语，源于"以心传心"之说，指不借文字语言，直以心相印证的悟道方式。《六祖坛经》云："吾传佛心印。"
画不成：化用唐代诗人王维《桃源行》"春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻"及宋迪"潇湘八景"等诗意，表达超越形迹的审美境界。禅宗常借此语说明真如本性非形相所能描绘。
春山春水：在禅诗中常见，象征本心的清净与生机。如"春山青春水绿，独坐思量谁拘束"（庞蕴居士），与此偈意境相通。
啼鸟落花：春日意象，在禅宗中常用来表示无常、当下。鸟鸣花落，皆是自然，提示学人当下体认，不涉思维。

• 春山青：春天的山峦呈现青翠之色。"青"既指颜色，也暗喻生机与清净。
• 春水渌：春天的江水清澈碧绿。"渌"意为清澈、碧绿。
• 啼鸟落花：鸣叫的鸟儿与飘落的花朵，是春日典型的意象组合，既写实景，亦寓无常。
• 清耳目：使耳目清爽愉悦，指自然景色给人的感官享受。
• 一带平原：一片平坦开阔的原野。
• 画不成：难以用画笔描绘，形容景色之美超越形迹。
• 妙印：佛教术语，指微妙的印证、心印，即禅宗以心传心的证悟境界。
• 无羁：无所羁绊，没有束缚。
• 岂拘束：又怎会被拘束。"岂"表反问，意为"难道"。