偈六十九首·11114

报慈寺的一句禅语，千位圣贤也未曾言传。
当下即刻领悟其玄妙，便能在熊熊烈火中生出莲花。
路途遥远才能知道马的脚力，岁月长久才能看清人的真心。

• 报慈一言：指禅宗道场（报慈寺）所传的一句机锋禅语。
• 千圣不传：意为禅宗的精髓超越言语，历代圣贤也无法通过文字直接传授。
• 即时妙会：当下瞬间的领悟与契会。
• 火里生莲：佛教常用比喻，指在烦恼、困境（火）中证得清净智慧（莲），展现不可思议的境界。
• 路遥知马力，岁久见人心：化用民间俗语，在此禅诗中引申为修行的真伪与境界，需经长久时间和实践的检验方能显现。

这首禅诗可以分两个层次来理解。第一层（前四句）讲禅悟的本质：最高的真理（“报慈一言”）无法通过语言和知识传递（“千圣不传”），它依赖于修行者当下的、整体的心灵领悟（“即时妙会”）。一旦获得这种领悟，就能实现生命的根本转化，拥有在任何艰难困苦中保持清净与智慧的非凡能力（“火里生莲”）。第二层（后两句）讲禅悟的验证：禅师提醒学人，真正的悟境不是一时感觉，它必须体现在漫长日常的言行与心性中，如同“路遥”检验马力，“岁久”检验人心一样，修行者的境界也需经得起时间与事缘的磨砺。全诗将禅宗的“顿悟”（即时妙会）与“渐修”（路遥岁久）思想巧妙结合，既指明了悟道的方向，也强调了实践的踏实与长久，是禅宗修行观的精炼表达。

本诗前四句为典型的禅宗诗偈风格。“报慈一言，千圣不传”开宗明义，点明禅法心要的不可言说性，强调“以心传心”。紧接着“即时妙会，火里生莲”笔锋一转，指出若能当下契悟，便能成就于常人看来不可能之事（火中生莲），凸显顿悟的超越性与力量。最后两句巧妙化用广为人知的民间谚语，将深刻的禅理拉回现实生活，阐明修行并非虚幻的顿悟，其真实受用与境界，如同识马力、见人心一样，必须放在漫长的人生与实践（“路遥”、“岁久”）中去检验和印证。全诗结构精巧，理趣兼备，既有玄妙的宗教体验描述，又有踏实的生活智慧，体现了禅宗“即世间而离世间”的精神。

此诗出自宋代禅僧释道宁的《偈六十九首》。偈是佛教中的一种诗体，多用于表达禅理、悟境。释道宁作为临济宗禅师，常在开示、问答中作偈，以启发学人。本偈融合了禅宗“不立文字，教外别传”的核心思想与生动比喻，旨在引导修行者超越言语思辨，追求当下的实证，并强调真修实证需经时间考验。