寄李补阙

百姓们大概会责怪您出来做官太迟了，装饰着蒲草的车子再次碾过嵩阳的道路。

建功立业、成就名声恐怕已经来不及了，嵩山三十六峰上的仙鹤都已经老去了。

1. 补阙：唐代官职，属于谏官，分左右补阙，主要职责是侍从皇帝，向皇帝进谏，举荐人才，正七品。

2. 蒲轮：古代为了表示对贤士的尊重，用蒲草包裹车轮，使车子行驶时更加平稳，减少颠簸，常用于迎接贤能之人。

3. 嵩山：位于河南省登封市，是五岳中的中岳，有三十六峰，风景秀丽，是古代文人雅士常提及的名山，也是道教圣地之一。

4. 施肩吾：唐代诗人，字希圣，号东斋，睦州分水（今浙江桐庐）人。元和十五年（820年）进士，后隐居洪州西山，修道成仙，其诗多写隐居生活和山水风光，风格清新自然。

• 李补阙：指姓李的补阙官，补阙是唐代官职名，职责是向皇帝进谏及举荐人才。
• 苍生：指百姓、民众。
• 蒲轮：指用蒲草包裹车轮的车子，古代常用于迎接贤士，表示礼敬。
• 嵩阳道：指通往嵩阳的道路，嵩阳在今河南登封一带，附近有嵩山。
• 功成名遂：指建立了功业，成就了名声。
• 三十六峰：指嵩山的三十六座山峰，此处代指嵩山。
• 仙鹤：传说中长寿的仙鸟，常被用作吉祥、长寿的象征，此处也暗示时光流逝。

《寄李补阙》是一首寄赠友人的诗，诗人施肩吾通过这首诗表达了对友人李补阙的复杂情感。

开篇“苍生应怪君起迟”，看似写百姓的责怪，实则是诗人自己对友人的看法，暗含着对友人才华的认可，因为只有有能力、受百姓期待的人，才会让百姓为其出山晚而感到惋惜。接着“蒲轮重辗嵩阳道”，描绘了朝廷以重礼征召友人的情景，说明友人确实有不凡的才能和声望。

而后两句则转入感慨，“功成名遂来不及”直接点出诗人的担忧，担心友人虽被征召，但时光已过，难以实现心中的抱负。“三十六峰仙鹤老”用嵩山仙鹤老去的意象，生动地表现了时间的流逝，岁月不等人，进一步深化了这种感慨。

整首诗虽短，但情感真挚，从对友人的期待到对时光的感叹，层层递进，让我们感受到了古代文人之间的情谊以及他们对人生理想和时光流逝的思考。同时，诗中涉及的唐代官职、礼仪和名山等知识，也为我们了解唐代的社会文化提供了线索。

这首诗语言简洁，却蕴含着深沉的感慨。首句“苍生应怪君起迟”，从百姓的角度落笔，既暗示了李补阙有贤能之名，让百姓期待其出山为国为民效力，又点出其出山较晚这一情况，语气中带有一丝惋惜。

“蒲轮重辗嵩阳道”则通过“蒲轮”这一意象，表明朝廷对李补阙的重视和礼敬，“重辗”二字也暗示其可能并非首次被征召，或此次征召意义非凡。

后两句“功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老”情感更为强烈，“来不及”直接抒发了对时光飞逝、机遇难再的感叹，而“三十六峰仙鹤老”以仙鹤这种长寿的象征物都已老去，来衬托时间的无情，进一步强化了岁月不待人、壮志恐难酬的惋惜之情。全诗借景抒情，借事咏怀，将对友人的关切与对时光的感慨巧妙融合，引人深思。

施肩吾是唐代诗人，一生经历丰富，曾隐居修道，后又进士及第。补阙是唐代谏官，负责向皇帝提意见和推荐人才。从诗题《寄李补阙》来看，这是施肩吾写给一位姓李的补阙官的诗。

诗中提到“蒲轮重辗嵩阳道”，可能这位李补阙曾被朝廷以重礼征召，从嵩阳一带出来为官，而施肩吾写下此诗，感慨其出山时间较晚，时光流逝，担心其难以实现功成名就的抱负。具体的创作细节因缺乏更多史料记载，难以详细考证，但整体围绕对友人出仕时机和人生抱负的感慨展开。