寄楞严大师

锦官城的寺庙中，一间禅室高耸如云峰。
秋水退去时，僧人在鼎边吟诵；寒霜降下时，夜晚的松树下讲经。
静居斋房时，尘埃落入钵盂；出定归来时，青苔已生满竹杖。
曾聆听过三摩地的真义，平日总在梦中听到拂晓的钟声。

• 锦官城：指成都，因汉代设锦官管理织锦而得名。
• 云峰：形容禅室高远清幽，如云雾缭绕的山峰。
• 水缩：指秋季水位下降，暗示时节变迁。
• 三摩义：佛教术语，即“三昧”，指禅定境界。
• 晓钟：寺院清晨的钟声，象征修行生活的规律与清净。

本诗核心在于通过空间（寺-云峰）、时间（秋-霜）、动作（入钵-出定）的多维对照，构建出完整的修行图景。诗人以“旁观者”视角观察僧人生活，却用“曾听”“梦”悄然融入主观体验，形成物我交融的禅意。尾句“梦晓钟”尤为精妙：既实写僧人晨钟暮鼓的生活，又虚指对佛法奥义的永恒追寻，体现宋代禅诗“平常心是道”的哲学内核。

全诗以白描手法勾勒出僧人的修行日常：首联以“云峰”喻禅室，突出其超脱尘世；颔联“秋吟鼎”“夜讲松”展现四季修行的恒常；颈联“尘入钵”“藓生筇”暗喻时间流逝与心性澄明；尾联“梦晓钟”将现实与禅境交融，余韵悠长。语言简净，意境空灵，体现了宋代文人诗“以禅入诗”的特点。

此诗为北宋画家、诗人文同寄赠僧人楞严大师之作。文同晚年笃信佛教，常与高僧往来，诗中通过描绘寺院清修景象，表达对禅林生活的向往，亦隐含对大师修行境界的敬仰。