寄匡山纪公
贯休 〔唐朝〕
锦绣谷中人,相思入梦频。
寄言无别事,琢句似终身。
书卷须求旨,须根易得银。
斯言如不惑,千里亦相亲。
古诗译文
锦绣谷中的隐士,频频在梦中思念你。
寄语别无他事,雕琢诗句似是一生的追求。
读书须求深意,扎根学问易得真谛。
此言若能领悟,千里之外也如亲近。
知识点
1. 贯休:唐末诗僧,号“禅月大师”,诗风奇崛,兼通书画。
2. 匡山:庐山别称,唐代为隐士聚居地。
3. “琢句”典故:源自贾岛“推敲”故事,体现苦吟诗风。
4. 禅诗特点:融佛理于意象,语言简净,此诗末联具典型禅意。
古诗注解
- 锦绣谷中人:指隐居在风景秀丽之地的纪公。
- 琢句似终身:形容潜心推敲诗句,如同毕生事业。
- 书卷须求旨:读书需探究根本宗旨。
- 须根易得银:比喻学问扎根深厚才能获得真知(“银”喻指珍贵之物)。
- 斯言如不惑:若此言能使人不迷惑。
讲解
此诗可从三个层面解读:
表层:写给隐士友人的书信诗,表达思念与治学心得。
中层:反映唐代僧人的双重身份——既修行佛法,亦精研诗文。
深层:阐释“学问之道”,以“根”“银”为喻,强调真知需沉淀,与禅宗“顿悟需渐修”相通。尾联突破空间限制,体现精神契合的至高境界。
古诗赏析
全诗以简练语言展现隐逸情怀:
1. 意象对比:“锦绣谷”的绚烂与“琢句终身”的淡泊形成张力,凸显文人超脱。
2. 哲理渗透:后两联将读书比作扎根,强调学问需深究本质,体现禅宗“明心见性”思想。
3. 情感表达:首联“相思入梦”直抒怀友之情,尾联“千里相亲”升华精神共鸣,淡而有味。
创作背景
此诗为唐代诗僧贯休寄赠友人纪公之作。贯休晚年隐居蜀地,与匡山(今江西庐山)隐士纪公交好,诗中既表达对友人的思念,亦传递对治学修身的感悟,反映唐代僧人注重文学修养与禅理结合的风气。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)