寄空惮师

空惮禅师深得江西诗派的精髓，却一心避世参禅，世俗难以挽留。
他精妙的佛经偈语冠绝天下，却无人知晓这传承自哪一宗派。

• 江西句法：指江西诗派的作诗风格，以黄庭坚为代表，讲究“点铁成金”。
• 逃禅：逃避世俗，专心修禅。
• 伽陀：梵语音译，指佛经中的偈颂，此处代指佛学造诣。
• 派中来：暗指空惮师的佛学渊源难以追溯，或与世俗宗派不同。

此诗以“得—逃—妙—不知”为脉络：首句点明空惮师诗才渊源，次句转折写其弃文向禅；三四句递进，用“妙天下”极赞其佛学成就，末句却以“无人知道”制造悬疑，暗示其修行已超越宗派标签，体现禅宗“不立文字”的真谛。曾几通过矛盾修辞，塑造了一位隐逸高僧的形象。

前两句以“江西诗法”与“逃禅”对比，突出空惮师弃文从禅的决绝；后两句用“深密伽陀”与“无人知道”形成张力，既赞其佛学精深，又暗喻其超越宗派局限的独特境界。全诗语言简练，禅意深远。

此诗作于南宋，曾几与空惮师交往密切，诗中既赞其诗才佛学，又感慨其超然物外、不落窠臼的修行态度，反映宋代文人禅悦之风盛行的时代背景。