解语花
周邦彦 〔宋代〕
风消绛蜡,露浥红莲,灯市光相射。
桂华流瓦。
纤云散,耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。
看楚女纤腰一把。
箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。
因念都城放夜。
望千门如昼,嬉笑游冶。
钿车罗帕。
相逢处,自有暗尘随马。
年光是也。
唯只见,旧情衰谢。
清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。
古诗译文
蜡烛在风中消融,红莲灯被露水沾湿,灯市的光芒交相辉映。月光如水流泻在屋瓦上。薄云散开,皎洁的月宫仙子仿佛要降临人间。看那荆楚之地的女子,衣裳淡雅,纤腰盈盈一握。箫鼓声喧闹,人影绰绰,满街飘散着麝香的芬芳。
由此想起京城解除宵禁的夜晚。望去千家万户灯火通明如同白昼,人们嬉笑游玩。装饰华丽的车上,女子挥动着罗帕。在相逢的地方,自然有追逐香车的尘土飞扬。年光岁月就是这样啊。只看见往日的情怀已然衰减。夜漏推移,时光流逝,我乘着飞驰的车盖归来,任凭歌舞休止也罢。
知识点
古诗注解
- 解语花:词牌名。
- 绛蜡:红烛。
- 红莲:指莲花形的红色灯盏。
- 桂华:月光。传说月中有桂树,故以桂代月。
- 耿耿:光明貌。
- 素娥:嫦娥,代指月亮。
- 楚女纤腰:借用“楚王好细腰”的典故,形容女子体态苗条。
- 香麝:麝香,一种名贵香料。
- 放夜:古代城市实行宵禁,唯元宵节前后几日解除宵禁,允许百姓彻夜游乐,称为“放夜”。
- 钿车:用金宝装饰的车子,为富贵家女子所乘。
- 暗尘随马:化用唐人苏味道《正月十五夜》“暗尘随马去,明月逐人来”诗句,形容车马众多,游人如织。
- 清漏移:指时间流逝。漏,古代计时器。
- 飞盖:飞驰的车子。盖,车盖,代指车。
讲解
这首词的核心情感在于“今昔对比”与“年华之叹”。讲解时可围绕以下层次展开:
首先,解析上片写景的层次感。从近处的烛光、莲灯,到天空的月光、云彩和想象中的仙女,再到地面的人物(楚女)、声音(箫鼓)和气味(香麝),由静到动,由视觉到听觉、嗅觉,多角度、全方位地描绘出荆南元宵节的立体画面,体现了周邦彦铺叙景物的高超能力。
其次,重点分析下片的转折。“因念”二字是过渡的关键,将思绪拉回对汴京元宵的回忆。讲解时需比较两地元宵的不同:荆南之景虽美,但带有地方特色,略显清雅;而都城元宵则是“千门如昼”,规模宏大,“钿车罗帕”更显奢华, “暗尘随马”极写游人之众,其繁华程度远非荆南可比。这强烈的对比,自然引出了作者对往昔的眷恋和如今身处异乡的感慨。
最后,深入体会词人的情感变化。从开始的赏景愉悦,到中段的怀念往昔,再到“年光是也”的猛然惊醒,发现时光流逝,自己已不复当年情怀(“旧情衰谢”),情绪陡然跌落。结尾的“飞盖归来”,看似是赏玩后的归去,实则蕴含了无心再续繁华的疲惫与疏离之感。讲解时应引导学生感受这种情感起伏的脉络,理解周邦彦词情感表达的含蓄与深沉。
古诗赏析
这首《解语花·元宵》是周邦彦咏节序的名篇。上片极写眼前元宵佳节的热闹景象。起笔“风消绛蜡,露浥红莲”便勾勒出灯市璀璨,烛光与露水相映成趣的画面。“桂华流瓦”三句,转写月光,想象素娥欲下,空灵缥缈,为喧闹的灯市增添了清丽之致。“衣裳淡雅”至“满路飘香麝”,则聚焦于游赏之人,楚女纤腰,箫鼓喧阗,香风弥漫,生动地渲染出节日的欢腾气氛。
下片笔锋一转,“因念都城放夜”引出对汴京元宵盛况的回忆。“望千门如昼,嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处,自有暗尘随马”,寥寥数语,将都城元宵的宏大场面、富贵气象以及少年男女嬉游邂逅的情态描绘得淋漓尽致,与上片荆南元宵形成对照。然而,回忆愈是美好,愈衬出当下的落寞。“年光是也。唯只见,旧情衰谢”是词眼,直接道出物是人非、年华老去的深沉感慨。结尾“清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢”,在时光流逝的叹息中,带着一丝倦游归去的疏狂与无奈。全词构思精巧,今昔对比强烈,语言典丽,情感真挚,是周邦彦词深婉顿挫风格的典型体现。
创作背景
此词是宋代词人周邦彦的作品。关于其具体创作时间,学界有不同看法。一种观点认为,周邦彦曾因献《汴都赋》受到宋神宗赏识,但后来旧党执政,他外放为地方官,此词可能作于他任职荆州期间。词中上片描绘荆南元宵灯市盛景,下片转而追忆汴京元宵的繁华,并抒发年华老去、旧情衰谢的感慨,可能融入了作者身世漂泊、今昔对比的复杂心绪。
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