解连环
刘克庄 〔宋代〕
旁人嘲我。
甚鬓毛都秃,齿牙频堕。
不记是,何代何年,尽元祐熙宁,侬常喑么。
退下驴儿,今老矣,岂堪推磨。
要挂冠神武,几番说了,这回真个。
亲朋纷纷来贺。
况弟兄对榻,儿女团坐。
愿世世,相守茅檐,便宰相时来,二郎休作佐。
白苎乌巾,谁信道,神仙曾过。
拣人间,有松风处,曲肱高卧。
古诗译文
旁人嘲笑我。说我鬓角的毛发都秃了,牙齿也频繁脱落。已经不记得是哪朝哪代、哪年哪月,在元祐、熙宁年间,我是否曾经沉默不语。从驴背上退下来,如今已经老了,哪里还能推磨。想要辞官归隐,神武门前挂冠而去,已经说了几次,这回是真的了。 亲戚朋友纷纷前来祝贺。更何况兄弟对床同卧,儿女们围坐在一起。但愿世世代代,相守在茅屋檐下,即使有宰相的时运来临,二郎你也不要去做他的副手。头戴白苎帽,身披乌角巾,谁又能相信,神仙曾经从这里经过。我要在人间,挑选一处有松风的地方,曲臂作枕,高枕无忧地安卧。
知识点
1. 词牌《解连环》:此调始见于周邦彦词,因词中有“妙手能解连环”句而得名。刘克庄此词为双调,共一百零六字,上下片各五仄韵。 2. 典故运用:①“挂冠神武”:借陶弘景辞官典故,表达归隐决心;②“二郎休作佐”:暗含对弟弟的告诫,体现对官场的彻底失望;③“曲肱高卧”:源自《论语》,象征安贫乐道的高洁志趣。 3. 历史背景——元祐与熙宁:词中提及这两个年号,实则借古讽今。熙宁年间王安石变法,元祐年间旧党执政,新旧党争激烈。刘克庄身处南宋,同样经历朝廷内部派系斗争,以此暗指自己一生的政治风波。 4. 语言特色:全词多用口语与俚俗语,如“秃”“堕”“驴儿”“推磨”等,看似粗率,实则老辣,形成一种“以俗为雅”的独特风格,增强了自嘲的幽默感与情感的亲和力。 5. 结构艺术:上片写“辞官之因”,以身体衰老、政治厌倦层层铺垫;下片写“归隐之乐”,以家庭团聚、山水之乐展开想象。上下片一“破”一“立”,过渡自然,收束有力。
古诗注解
- 解连环:词牌名,又名“望梅”“杏梁燕”等,双调一百零六字,仄韵。
- 秃:指头发脱落稀疏。
- 堕:脱落,掉落。
- 元祐熙宁:宋神宗年号熙宁(1068-1077),宋哲宗年号元祐(1086-1094),均为北宋变法与党争激烈的时期。
- 侬常喑么:侬,我(吴语);喑,哑,沉默不语。意为“我是否常常沉默不语”。
- 退下驴儿:用“骑驴”代指入仕做官,退下驴儿即辞官归隐。
- 推磨:指从事繁重、机械的劳作,也暗喻在官场受人驱使。
- 挂冠神武:指辞官。典出《南史·陶弘景传》,陶弘景于神武门挂冠而去,归隐山林。
- 二郎休作佐:二郎,指其弟;佐,副职、僚佐。意为即使弟弟有富贵之运,也不要出任官职。
- 白苎乌巾:白苎帽,乌角巾,皆为隐士或山野之人的服饰。
- 曲肱高卧:弯曲手臂作枕头,高卧安睡。典出《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”比喻清贫而安乐的生活。
讲解
刘克庄的这首《解连环》,是他晚年决意归隐时的“宣言书”。全词可以分成三个层次来理解:第一层是面对衰老与嘲笑的坦然,第二层是对官场生涯的决绝告别,第三层是对田园生活的深情向往。 上片,词人用近乎漫画式的笔调刻画自己的衰老形象,“鬓毛都秃,齿牙频堕”,这不是自怜,而是用自嘲来消解旁人的讥讽,同时也透露出岁月无情、仕途艰辛的无奈。他借“元祐熙宁”这个历史背景,暗示自己也曾身处政治漩涡,如今却只想做个沉默的旁观者。“退下驴儿”一句尤为生动,“驴儿”是当时文人的代步工具,也暗喻官职,“推磨”则形象地描绘了为官之役的枯燥与卑微。连用三个短句“要挂冠神武,几番说了,这回真个”,语气斩钉截铁,显示此次归隐绝非一时冲动。 下片,词人将笔触转向温暖的现实与未来的愿景。“亲朋纷纷来贺”暗示了辞官是人心所向,也说明家人对他的支持。“弟兄对榻,儿女团坐”用极其朴素的语言描绘了家庭团聚的温馨,这与他此前宦海漂泊的孤独形成强烈对比。最核心的句子是“愿世世,相守茅檐,便宰相时来,二郎休作佐”。这里的“二郎”指其弟刘克逊,词人甚至叮嘱子孙后代,即使有当宰相的机遇,也不要去做官,可见他对官场的厌恶已深入骨髓。最后三句是理想境界的升华,他要在人间寻找一个长满松树、清风徐来的地方,曲肱而卧,过上真正的隐逸生活。这不仅是身体的安歇,更是心灵的归宿。 整首词语言直白却意蕴深远,在嬉笑怒骂中见出铮铮傲骨,在家长里短中寄托高远情怀,堪称刘克庄晚年词风的典型代表。
古诗赏析
这首词以自嘲与决绝的口吻,展现了刘克庄晚年辞官归隐的心路历程。上片开篇以“旁人嘲我”起笔,借他人之口勾勒出一幅老态龙钟的自我画像:“鬓毛都秃,齿牙频堕”,幽默中透着悲凉。接着用“元祐熙宁”的典故,将自己置于历史长河中,暗示曾经历过如北宋党争般的政治风波,但如今已无意再论是非。“退下驴儿”三句,以骑驴喻做官,推磨喻奔走劳碌,形象生动地道出年老力衰、不堪仕途之苦。“要挂冠神武”三句,层层递进,语气坚定,表明归隐之志绝非戏言。 下片笔锋一转,描绘了归隐后的理想生活场景。“亲朋纷纷来贺”写出辞官后的人情温暖,“弟兄对榻,儿女团坐”则勾勒出家庭天伦之乐,与官场的冷漠形成鲜明对比。“愿世世,相守茅檐”是全词情感的升华,宁可清贫相守,也绝不为富贵而折腰。末句“拣人间,有松风处,曲肱高卧”,化用孔子“曲肱而枕”之典,将隐逸之乐推向极致,表达了对自然、自由境界的无限向往。全词语言质朴,情感真挚,在自嘲中见豁达,在决绝中显风骨。
创作背景
此词为刘克庄晚年所作。刘克庄一生历经南宋宁宗、理宗、度宗三朝,宦海沉浮,屡遭贬斥。他早年因“梅花诗案”被罢官,后又因政见不合,多次去职。晚年他深感政治黑暗,壮志难酬,加之身体衰老,齿豁头童,遂决意辞官归隐。这首词正是他表达归隐决心、向往田园家庭生活、并借此对官场功名予以否定的作品。词中提及“元祐熙宁”,暗含对北宋党争历史的反思,也隐喻南宋朝廷中党派倾轧的现实。
作者信息
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。古诗数量:刘克庄全部诗词(4672首)名句数量:刘克庄经典名句(9612条)