寄处默师
罗隐 〔唐朝〕
甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。
十年顾我醉中过,两地与师方外游。
久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。
古诗译文
卷起帘幕看甘露寺外的雨脚,樟亭上倚着柱子眺望钱塘潮头。
十年来我常在醉中度过,两地相隔与师父您方外同游。
长久战乱阻隔只能梦中相见,近来没有书信更添忧愁。
香炉峰的烟霭与虎溪的明月,终要划着铁船去寻访惠休。
知识点
1. 钱塘潮:东汉已有观潮记载,唐宋时樟亭为观潮胜地
2. 方外:道家称世俗之外为方外,后佛道通用
3. 虎溪三笑:庐山慧远、陶渊明、陆修静典故,象征三教融合
4. 诗僧传统:南朝汤惠休、唐代皎然等皆以诗名,处默亦属此系
5. 铁船典故:源自《高僧传》中僧人乘铁船渡海求法传说
古诗注解
- 甘露:指甘露寺,位于今江苏镇江北固山。
- 樟亭:杭州钱塘江畔观潮亭名。
- 方外游:指超脱世俗的修行之游。
- 虎溪:庐山溪名,传说高僧慧远送客不过此溪。
- 惠休:南朝诗僧汤惠休,此处借指令师处默。
- 铁船:比喻渡越世途艰险的修行意志。
讲解
本诗艺术特色有三:
1. 时空交织:前两联通过地理名胜(甘露寺/樟亭)与时间跨度(十年)的并置,构建广阔意境
2. 虚实相生:实写雨脚潮头,虚写方外之游,尾联佛境想象更显超脱
3. 刚柔并济:"铁船"刚健意象与"烟霭""明月"柔美意象结合,体现乱世中的精神追求
典型体现晚唐乱世中,文人寻求佛门慰藉的时代心理。
古诗赏析
全诗以"看雨""望潮"起兴,前两联通过空间对照(甘露寺/樟亭)和时间跨度(十年),展现诗人与方外之师的深厚情谊。颈联"兵戈""无书"道出战乱之痛,尾联以"香炉烟霭""虎溪月"的佛门意象,升华出超越尘世的修行志趣。铁船之喻刚健奇特,体现乱世中寻求精神归宿的执着。
创作背景
此诗作于唐末战乱时期(约880年前后),罗隐漂泊江浙时寄赠僧人处默。时值黄巢起义、藩镇割据,诗人与师长久分离,诗中"久隔兵戈"直指时代背景,表达乱世中对清净修行的向往。
作者信息
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。古诗数量:罗隐全部诗词(523首)名句数量:罗隐经典名句(1837条)