家语引逸诗

庄严伟大的上天啊，

它的命令从没有差错。

上天降下善德，

人应当用善行回报上天的恩德。

先秦诗：先秦时期尚未形成统一的诗集，许多诗歌散见于各种典籍，称为逸诗。逸诗是指未被收入《诗经》的诗歌作品。

孔子家语：是一部记载孔子及其弟子言行的典籍，由西汉孔安国整理编撰，是研究儒家思想的重要文献。

天命观：先秦时期普遍相信天具有意志，能主宰人间祸福，人的行为需顺应天命。儒家强调以德配天，以善报天。

天人感应：认为天与人之间存在某种感应关系，人的德行会影响天的态度，天的降福降灾也是对人间行为的回应。

• 皇皇：庄严伟大的样子，形容上天之尊贵。
• 不忒（tè）：没有差错。忒，差错、偏差。
• 天之以善：上天降下善德。之，用于主谓之间，取消句子独立性。
• 心报其德：心中要报答上天的恩德。德，恩德、德行。

这首诗虽然简短，却蕴含着丰富的人生哲理。首先，诗中体现了古人对天命的敬畏之心。"皇皇上天"的称呼，表达了对上天庄严伟大的崇敬。在先秦时期，天被视为宇宙的最高主宰，具有至高无上的地位。

其次，"其命不忒"表明古人认为天命的公正性和准确性。天的意志不会偏颇，也不会出错，这是一种朴素的天道观。

最重要的是后两句所传达的积极人生观。既然上天降下善德，人就应该心存感恩，以善行回报。这种思想与儒家"受人滴水之恩，当以涌泉相报"的理念相通，也体现了"天人合一"的和谐观念。

在现代社会，这首诗启示我们要保持对自然的敬畏，对命运的感恩，同时以积极向善的态度面对人生。无论时代如何变迁，这种敬天爱人、以德报恩的价值观都具有重要的现实意义。

这首诗语言简练，仅有十六字，却蕴含着深刻的哲学思想。诗的前两句"皇皇上天，其命不忒"，开篇即对上天的庄严伟大进行礼赞，强调天命的神圣性和不可违逆性。后两句"天之以善，心报其德"，则笔锋一转，指出上天降下的是善德，而人应当以善行回报，体现了天人感应、以德报天的思想。整首诗结构严谨，对仗工整，四句诗层层递进，从对天命的敬畏到对德行的追求，逻辑清晰，思想深刻。全诗体现了先秦儒家"天人合一"的哲学思想，展现了古人对天道与人道的深刻理解。

这首诗出自《孔子家语》，是先秦时期引用的一首逸诗。在先秦时期，天命观盛行，人们相信上天主宰人间吉凶祸福，同时认为上天具有道德意志，会根据人的德行给予相应的赏罚。《孔子家语》是记载孔子及其弟子言行的重要典籍，书中收录的这首逸诗，反映了先秦儒家"敬天法祖"、"以德配天"的思想理念，强调人应当顺应天命，以善德回报上天的恩赐，体现了古人敬畏天命、注重德行的价值观念。