剑门
杜甫 〔唐朝〕
惟天有设险,剑门天下壮。
连山抱西南,石角皆北向。
两崖崇墉倚,刻画城郭状。
一夫怒临关,百万未可傍。
珠玉走中原,岷峨气凄怆。
三皇五帝前,鸡犬各相放。
后王尚柔远,职贡道已丧。
至今英雄人,高视见霸王。
并吞与割据,极力不相让。
吾将罪真宰,意欲铲叠嶂。
恐此复偶然,临风默惆怅。
古诗译文
只有天公设下险阻,剑门关的雄壮堪称天下无双。
群山相连环抱着西南,山峰的石角都指向北方。
两边山崖如高墙相依,天然勾勒出城郭的模样。
一人发怒守关,百万人也难以靠近攀上。
蜀地的珠玉财宝被掠往中原,岷山、峨眉山也气象凄凉悲伤。
遥想三皇五帝之前的远古时代,百姓安居,鸡犬各自放任无拘。
后来的君王虽号称怀柔远邦,但强行征收贡赋已使淳朴之道沦丧。
直至今日,那些所谓的英雄豪杰,高视阔步,一心只想称霸称王。
他们或图谋并吞天下,或割据一方,竭尽全力互不相让。
我真想责问上天之主,意图铲平这重重山嶂。
只怕这种割据战乱再度偶然发生,只能临风而立,默默无言,心中充满惆怅。
知识点
古诗注解
- 剑门:即剑门关,在今四川省剑阁县北,是大剑山和小剑山之间的一条险峻栈道,地势极为险要。
- 惟天有设险:惟,只有。意谓剑门之险乃天造地设。
- 崇墉:高墙。这里形容两岸悬崖像高高的城墙。
- 一夫怒临关,百万未可傍:化用李白《蜀道难》“一夫当关,万夫莫开”句意,形容地势险要,易守难攻。傍,靠近。
- 珠玉走中原:指蜀地的财富被输送到中原地区。走,奔跑,此处指输送。
- 岷峨:岷山和峨眉山,代指蜀地。
- 三皇五帝前:指远古时代,传说中民风淳朴、太平无争的时期。
- 鸡犬各相放:化用《老子》“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”意境,形容太平生活。
- 后王:后世君王。
- 柔远:怀柔远邦。
- 职贡:尽职进贡。这里指强制性的赋税贡品。
- 霸王:称霸称王的事业。
- 并吞与割据:指统一天下和割地自立两种争斗形式。
- 罪真宰:责备上天的主宰。罪,怪罪。真宰,宇宙的主宰,指天。
- 铲叠嶂:铲平重重山岭。嶂,如屏障般的山峰。
- 偶然:指割据战乱事件再次发生。
讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面入手:
一、结构层次:全诗可分为三个部分。第一部分(开头至“百万未可傍”)着重描绘剑门关险要的地理形势。第二部分(“珠玉走中原”至“职贡道已丧”)由地理联想到历史与现实,进行今昔对比和批判。第三部分(“至今英雄人”至结尾)直接抒发对当前和未来政治格局的深切忧虑与悲愤之情。层次清晰,递进自然。
二、艺术特色: 1. 情景交融:对剑门险峻的描写并非纯客观,而是浸透了诗人对时局的忧思,景语皆情语。 2. 运用典故与对比:巧妙化用老子思想描述理想社会,并与现实形成强烈对比,增强批判力度。 3. 想象奇特:“罪真宰”、“铲叠嶂”的想象,大胆而深刻,表达了消除战乱根源的强烈愿望。 4. 语言雄浑:用词刚健有力,如“壮”、“抱”、“倚”、“怒”等,契合题材的雄壮气息。
三、思想内涵:此诗超越了单纯的山水咏叹,展现了杜甫作为伟大现实主义诗人的深刻洞察力。他敏锐地察觉到险要地势在历史进程中往往与割据战乱相伴,表达了对国家统一、社会安定、民生疾苦的深切关怀,其思想具有超越时代的价值。
学习此诗,应结合杜甫的生平及其“诗史”特征,体会其诗歌中蕴含的深厚历史感和忧国忧民的情怀。
古诗赏析
杜甫的《剑门》是一首融写景、咏史、抒怀于一体的五言古诗。全诗气势磅礴,思虑深邃。
诗歌开篇即以“惟天有设险,剑门天下壮”总写剑门关的雄奇险要,接着用“连山抱西南,石角皆北向”、“两崖崇墉倚,刻画城郭状”等句进行具体描绘,形象生动,极具画面感。“一夫怒临关,百万未可傍”更是突显其军事上的战略地位。
然而,诗人并未停留于单纯的景物描写,笔锋一转,由地势之险联想到人事之变。“珠玉走中原,岷峨气凄怆”暗指蜀地资源被掠取,百姓困苦。进而追忆“三皇五帝前”的安宁理想社会,对比“后王”统治下“职贡道已丧”的现实,批判了统治者苛政导致古道沦丧。
诗的后半部分直指现实忧患,“至今英雄人,高视见霸王。并吞与割据,极力不相让”,深刻揭示了权力争夺的残酷。最后,诗人发出“吾将罪真宰,意欲铲叠嶂”的奇崛想象,表达了他渴望铲除导致割据的自然屏障,实现天下太平的强烈愿望,并以“临风默惆怅”作结,将深沉的历史感慨与对国事的忧患交融在一起,余韵悠长,充分体现了杜甫诗作沉郁顿挫的风格和心系苍生的博大胸怀。
创作背景
此诗作于唐乾元二年(759年)十二月。当时杜甫为避安史之乱,携家眷由陇右(今甘肃一带)入蜀,途经天下闻名的险关——剑门。诗人眼见剑门地势之险要,联想到此地历史上屡次成为割据政权的屏障(如三国蜀汉),从而引发了对国家政治形势的深沉思考。安史之乱后,唐王朝由盛转衰,中央权威削弱,地方藩镇割据的苗头已然显现。杜甫担忧剑门天险将来可能再次成为割据者的依凭,导致战乱频仍,生灵涂炭,故在诗中抒发了对和平统一的向往和对现实政治的忧愤。
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