江神子 呜鹤余音卷五

人能活到七十岁，自古以来就很稀少。可叹世人愚昧迷茫，不知道修身养性，把握时光。光阴是有限的，所谓的成功失败、是非对错，到头来又算得了什么呢？就算把盖世的功名都占为己有，最后也是空空一场，只有生前造下的业力会紧紧跟随。短暂的一生，就这样被花天酒地、钱财利益所迷惑。自以为得到了便宜，其实也失去了便宜。在不知不觉中，青春的容颜渐渐改变，精神气也慢慢衰颓。身体里阳气减少、阴气增多，各种病患缠身。等到性命终结的时候，又能怪罪谁呢？

这首词涉及多个中国传统文化与哲学概念。“人生七十古来稀”不仅是诗句，更是流传至今的俗语，反映了古代社会的平均寿命和生命观[citation:2]。“业相随”源自佛教业力说，指人的行为（业）会产生一种潜在力量，伴随生命甚至影响来世[citation:1]。“酒色财气”是古人总结的“四戒”，指四种足以害人败德的嗜好，词中“花酒气财迷”即指此[citation:8]。“阳少阴多”则基于中医阴阳学说，阴阳平衡是健康之本，阳衰阴盛则预示着衰老与疾病[citation:1]。此外，《鸣鹤余音》作为一部重要的道教诗词总集，其本身就是一个知识点，表明该作品具有浓厚的道教劝世文色彩[citation:8]。

• 人生七十古来稀： 自古以来，能活到七十岁的人向来很少。这里借俗语感叹人生短暂[citation:2]。
• 叹愚迷，不修持： 叹息世人的愚昧与沉迷，不知道修身养性，把握人生真谛[citation:1]。
• 成败是和非： 世间的成功与失败，对与错。
• 业相随： 业，指业力，佛教概念。意为生前的行为（尤其是不良行为）所产生的因果报应，会如影随形地跟着人[citation:1][citation:2]。
• 气财迷： 指被酒色财气等世俗欲望所迷惑[citation:1]。
• 得便宜，落便宜： 落，得到。指自以为占了便宜，实际上却吃了亏，或者最终失去了所得。形容得失无常[citation:2]。
• 朱颜： 红润的面容，指代青春年少、美好的容貌[citation:5]。
• 气神亏： 精神气力衰亏损减[citation:1]。
• 阳少阴多： 中医理念，指人体内阳气衰减、阴气增长，象征着生命力衰退，疾病缠身[citation:1]。

同学们好，今天我们来一起学习一首富有哲理的古词，它的编号是109172，出自宋代的《江神子 呜鹤余音卷五》。

首先，我们来看词的内容。词的开篇“人生七十古来稀”，一下子就点明了主题——生命的短暂。在古代，能活到七十岁的人很少，所以时光显得尤为珍贵。然而，接下来词人却叹息世人“愚迷”、“不修持”，意思是人们不明白这个道理，不知道修养身心，反而在有限的光阴里，执着于追求“成败是和非”，计较着得失对错[citation:1]。

词的上片最后几句“盖世功名都占取，空赢得，业相随”，讲的是一个深刻的道理：就算你把全天下所有的功名都拿下了，最后也是一场空，什么都带不走，只有你生前所做的种种事情（业），无论是好是坏，它们的后果会紧紧跟随着你。这带有一定的佛教因果思想，提醒我们要对自己的行为负责[citation:1][citation:4]。

下片则具体描绘了世人“愚迷”的表现：“暂时花酒气财迷”。大家被短暂的享乐，比如酒色财气这些东西给迷惑住了，整天盘算着“得便宜”还是“落便宜”，也就是斤斤计较于自己有没有占便宜，结果反而吃了大亏。这里的“亏”，指的就是下文的“暗里朱颜，渐改气神亏”。在你不知不觉中，青春的容貌（朱颜）悄悄改变，精神和元气（气神）也在慢慢亏损[citation:2][citation:5]。

最后，词人用中医的理念“阳少阴多染患”来形容身体衰败的过程，阳气少了，阴气重了，病痛就找上门来。等到生命走到尽头（命尽也），又能怪谁呢？一个反问句“更推谁”，振聋发聩，告诉我们，人生的结局是由自己一步步走出来的，怨不得别人[citation:4]。

总结一下，这首词虽然语言朴实，但思想深刻。它劝导世人要看清生命的短暂和世俗名利的虚妄，不要沉溺于酒色财气的短暂快乐，而应该注重内在的修养，把握真正有价值的东西。这是一首典型的带有道教劝世色彩的词作，对于我们今天如何正确看待人生、面对诱惑，依然有着很好的启示意义[citation:7][citation:8]。

这首词以直白而深刻的语言，道尽了人生无常和世人被欲望所困的悲哀。上片以“人生七十古来稀”起笔，奠定全词感叹人生短暂的基调。接着直指世人“愚迷”，不懂修持，在有限的光阴里追逐毫无意义的成败是非，即便取得盖世功名，最终也难逃“业相随”的果报，充满了对世俗价值观的否定和对因果报应的警示[citation:1][citation:4]。

下片进一步描绘世人沉迷于“花酒气财”的暂时欢愉，在“得便宜”与“落便宜”的患得患失中消耗生命。后四句笔锋一转，以“暗里朱颜，渐改气神亏”形象地写出时间流逝对人的摧残，从青春的“朱颜”到“气神亏”，变化悄无声息却残酷无情。最后“阳少阴多染患，命尽也，更推谁”，用中医理念隐喻生命力的枯竭，并以一个反诘句“更推谁”收尾，如当头棒喝，强调一切果报皆由自取，无人可怨，无人可替，只能自己承担。全词说理深刻，警策有力，发人深省[citation:4][citation:7]。

这首词的作者是无名氏（一说为吕洞宾，收录于道教典籍《鸣鹤余音》中）[citation:8]。从内容和风格看，它很可能是宋元时期道士或深受道家思想影响的文人所写。当时社会动荡，道教全真派思想流行，劝人看破红尘、看淡名利、修炼心性。《鸣鹤余音》是一部道教文集，收录了许多劝世、修真的诗词，这首《江神子》正是在这种背景下，用来警醒世人、点化迷津的作品，劝导人们不要沉溺于短暂的世俗享乐，而应关注生命的本质和精神的永恒[citation:8]。