江南春-秋风清

风吹动书卷的牙签作响，古砚台旁透着清寒，棠木笏板上芳美的题字犹在。秋夜卧听雨打床帷，谢家庭院的春草曾激发吟咏妙笔。城市中车马喧嚣。清溪之上，小山秀美洁净。便在此地，搜寻松石，修葺茅屋种植花草，远离红尘，与清风明月为伴。瞿塘峡路上，曾追随汉使节。记得手持羽扇头戴纶巾，气概超越诸葛。万里青天之下，料想空自回忆莼菜丝和鲈鱼片如雪。车马从此休歇。荣华富贵之事，不过醉中高歌耳热。上天赐予此翁，芳芷这样的美名，佩戴兰草和美玉。

• 牙签：系在书卷上作标识的象牙或骨制签牌，代指书籍。
• 棠笏：棠木制成的笏板，官员上朝所持手板，“芳铭”指其上题刻的文字。
• 谢庭：指东晋谢安家族，此处喻指文人雅士的庭院。
• 葺屋营花：修葺茅屋，营建花圃。
• 瞿塘：瞿塘峡，长江三峡之首，此处代指险峻的蜀地之路。
• 汉节：汉朝使臣所持的符节，此处指作者可能曾作为幕僚追随他人出行。
• 羽扇纶巾，气凌诸葛：化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾”形容周瑜的典故，此处指气概非凡，超越诸葛亮。
• 莼丝鲈雪：化用《世说新语》中张翰见秋风起而思吴中莼羹、鲈鱼脍的故事，喻指思乡归隐之情。
• 纫兰佩兮琼玦：源自屈原《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，比喻修身洁行，佩戴香草美玉，象征高洁的品格。

这首词是吴文英抒发归隐之志和人生感慨的作品。讲解时可抓住以下几个要点：首先，词的上片侧重描写当前的书斋生活与自然环境的清幽，并明确表达了“红尘远避风月”的愿望，动作性强（听雨、搜松、访石、葺屋、营花），画面感足。其次，下片通过“记”字引出对往日豪迈生涯（可能指入蜀经历）的追忆，但用“料漫忆”表明如今已不再留恋，转而向往张翰式的归乡生活。“车马从休歇”是决心，“荣华事,醉歌耳热”是态度，看透功名，只求畅意。最后，词人将自己比作屈原式的芳草美人，“天与此翁”三句是自许高洁品格的升华。全词结构上从现实到回忆再回归现实与心境，情感脉络清晰。艺术上，善于运用对比（城市/山林、过去豪情/现今归意）、化用典故和楚辞意象，语言凝练含蓄，充分体现了梦窗词密丽深婉的风格特征。

此词是吴文英《江南春》词调之作，展现了其词风密丽深曲的特点。上片由书斋清寒景物起笔，“风响牙签，云寒古砚”营造出幽寂氛围，继而通过“城市”与“清溪小山”的对比，表达了远离尘嚣、寄情山水的情志，“搜松访石，葺屋营花”具体描绘了理想的隐逸生活图景。下片笔锋陡转，追忆往昔“瞿塘”壮游、“气凌诸葛”的豪情，但旋即以“料漫忆”三字将豪情消解，转入对“莼鲈之思”的乡愁和“车马休歇”的归隐决心中。结尾化用楚辞意象，以“芳芷”“纫兰佩琼”自喻，将归隐提升至修身持洁的精神境界。全词时空交错，现实与回忆交织，情感曲折跌宕，语言凝练典雅，用典贴切，充分体现了梦窗词的艺术特色。

此词为南宋词人吴文英所作。吴文英一生未第，辗转于苏杭等地，游幕于权贵之门。此词内容上融合了秋日感怀、对隐逸生活的向往以及对过往经历的追忆，反映了词人晚年对仕途奔波生活的厌倦和对回归自然、追求精神自由的渴望。“瞿塘路，随汉节”等句，暗示其可能曾入蜀为幕僚的经历，而“莼丝鲈雪”的典故则透露出其思乡归隐的强烈意愿。