将赴南巴，至馀干别李十二

江水边的花儿仿佛在催促我这即将远行的人， 鄱阳湖畔阳湖畔的黄莺啼鸣，报告着江南故乡的春天已经到来。 有谁会怜悯我们此次离别，心境如此不同（你留我走，一喜一悲）， 只有那绵延万里的青山，一路相送我这个被放逐的臣子。

1. 作者简介：刘长卿，字文房，唐代诗人。工于五言，自称“五言长城”。其诗多写政治失意之感，也有反映离乱之作，风格含蓄温和，清雅洗炼。 2. 酬赠对象：本诗的酬赠对象“李十二”是唐代大诗人李白。李白因参与永王李璘幕府幕府而在至德二年（757年）被判流放夜郎（后中途中途遇赦）。此诗记录了两位伟大诗人在人生低谷期的一次重要会面。 3. 历史地理概念：诗中的“南巴”位于今天的广东茂名电白区，在唐代属于岭南道的偏僻州县，常作为官员贬谪之所。“馀干”在今江西余干，临近鄱阳湖阳湖。 4. 诗歌意象：“花”、“莺”、“春”本是明媚欢快的意象，在此诗中却起到了反衬作用，以乐景写哀情，更显诗人内心去国怀乡、遭贬远窜的悲凉。“青山送客”的意象，则赋予无情之物以有情，深化了孤独与被弃感。 5。 5. 文学典故：“问礼人”化用了孔子向老子问礼的典故，体现了中国古代文人常常借古贤事迹来比拟自身处境、抒发感慨的写作传统。

这首诗是刘长卿在贬官途中所写，赠予同样处于逆境中的友人李白。全诗的核心情感可以概括为“悲别的个人愁绪”与“逐臣的家国身世之痛”的交织。 首先看前两句写景叙事。“江上花催问礼人”，起笔就不凡。为什么是“花催”？因为行程紧迫，花期不等人，似乎在催促他赶紧上路。而他把自己比作“问礼人”孔子，一方面显示了自己是为道义、义、职守而行（尽管是被迫），另一方面也暗示了前路的艰辛与未知，如同孔子的周游列国，充满了不确定性。“鄱阳莺报越乡春”，听到鄱阳湖边的黄莺叫声，知道春天已经到了我要去的那个南方越地。这里这里“报”字用得巧妙，本该是喜悦的春的消息，但对诗人而言，却是提醒他已远离中原文化中心，即将踏入被视为蛮荒的贬所，所以这“春”意反而带着一丝寒意。 然后后两句抒情言志。“谁怜此别悲欢异”是全诗的诗眼。一般的送别诗，多是双方同悲。但这次离别很特殊，李白虽然也在流放中，但他名气大，处境或有转圜（事实上李白不久即遇赦遇赦），而刘长卿是自己确确实实要走向更偏远的牢城。两人的心情是不同的，这种“异”使得离别少了共鸣，多了份独自咀嚼的苦涩。这份复杂的滋味，“谁”能体会呢？一个反问，充满了无人理解的孤独感。最后一句“万里青山送逐臣”，将个人的渺小置于广袤的天地之间。“万里青山”是何等的壮阔恒久，而“逐臣”臣”又是何等的卑微 transient （短暂的）。仿佛是这无情的山水，冷眼看着，并一路“送”着这个被朝廷抛弃的官吏走向命运的深渊。这个“送”不是温暖的陪伴，而是漫长的、无处可逃的放逐过程的象征。天地不言，青山常在，更反衬出人事的变迁和个人命运的无法自主，使得全诗的悲剧氛围达到了高潮。

这是一首情感深沉、意境苍茫的赠别诗。首句“江上花催问礼人”，以拟人手法写江边繁花似在催促行者，既点明了离别时的节令（春花烂漫），又以“问礼人”自喻，暗含了如同孔子周游列国般的身世漂泊之感与对前路的迷茫。次句“鄱阳莺报越乡春”，从听觉角度着笔，黄莺啼鸣报道着江南春色，这本是令人愉悦的景象，但对于即将深入“越乡”（贬所）的诗人而言，这春讯反而加深了他去国怀乡、身不由己的愁绪。 第三句“谁怜此别悲欢异”是情感的转折与深化，直接道出了两人离别时复杂的心境对比——李白或许即将结束流放（或另有际遇），而刘长卿则正奔赴更遥远的蛮荒之地，一者或有转机之“欢”，一者则是沉沦之“悲”。这种“异”使得离别之情更为沉重凄楚。末句“万里青山送逐臣”以景结情，气象宏大而情调悲凉。“万里青山”既是眼前实景，也象征着漫长而艰险的贬谪之路；一个“送”字，看似多情，实则反衬出人世间的无情与冷漠，唯有无知的山川相伴这孤独的“逐臣”，将诗人的孤寂、冤屈与对前途的忧惧融入无尽的山水之间，读来令人怅然不已。

此诗作于唐肃宗至德三年（758年）春天。当时，刘长卿因刚正不阿，得罪了权贵或被诬陷，由苏州长洲尉被贬为南巴尉。诗人在前往贬所南巴的途中，经过馀干县时，与当时也正遭遇流放命运的挚友李白相遇。两位同样仕途坎坷途坎坷、才华横溢的诗人短暂相聚后又将分离，各奔前程。刘长卿写下这首诗赠别李白，既表达了离别的伤感，也抒发了自身遭贬的郁愤与无奈。