将赴岭外,留题萧寺远公院
刘长卿 〔唐朝〕
竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。
内史旧山空日暮,南朝古木向人秋。
天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
此去播迁明主意,白云何事欲相留。
古诗译文
竹林掩映的禅房遥遥关闭,上方的寺院更显清幽;沿着青苔丛生的小路,追寻往日的游踪。
内史的故园在夕阳中徒然伫立,南朝的古老树木又迎来一个萧瑟的清秋。
佛殿的香气与月光一同萦绕僧舍,落叶纷飞、猿声哀鸣陪伴着远行的客船。
此番贬谪本是圣本是圣明天子的旨意,为何白云还要殷勤地将我挽留?
内史的故园在夕阳中徒然伫立,南朝的古老树木又迎来一个萧瑟的清秋。
佛殿的香气与月光一同萦绕僧舍,落叶纷飞、猿声哀鸣陪伴着远行的客船。
此番贬谪本是圣本是圣明天子的旨意,为何白云还要殷勤地将我挽留?
知识点
1. 律诗格律:本诗为七言律诗,押平水韵十一尤部,中间两联严格对仗 2. 历史地理:岭南道在唐代属瘴疠之地,贬官视同生死考验 3. 佛教文化:“萧寺”典出《杜阳杂编》,反映唐代佛教世俗化现象 4. 诗歌意象:白云在中国传统诗词中兼具隐逸象征与羁旅愁思双重内涵 5. 仕宦制度:唐代司马为州刺史佐官,实为安置贬官的闲职 6. 修辞手法:颈联运用通感修辞,将嗅觉(天香)、视觉(月色)、听觉(猿啼)交融并置
古诗注解
- 岭外: 指五岭以南地区,即今广东、广西一带
- 萧寺远公院: 梁武帝建佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”,后世泛称佛寺;远公指东晋高僧慧远,此处借指寺院住持
- 上方: 原指佛教谓三界诸天为下方,最胜天居上方,后多指地势最高处的佛寺
- 内史: 指王羲之,曾任会稽内史,此处暗喻诗人自身境遇
- 南朝: 宋齐梁陈四朝总称,诗中特指金陵(今南京)为中心的江南地区
- 天香: 佛寺特有的檀香气息,亦指祭神礼佛的香烟
- 播迁: 流离迁徙离迁徙,此处特指因罪被贬谪远方
- 明主: 对当朝皇帝的尊称,暗含讽喻之意
讲解
本诗解读应把握三个层次:表层是贬谪途中的即景抒怀,中层渗透着对六朝兴亡的历史反思,深层则承载着士大夫的人格坚守。首联通过“幽”“苍苍”等冷色调词汇,营造出时空凝固般的静谧感。颔联“空日暮”“向人秋”采用拟人手法,使历史遗迹具有生命温度。颈联的空间转换尤为精妙:从寺院的院的静态清香突然切换到江船的动态悲鸣,形成情感张力。尾联的反诘看似轻柔,实则蕴含巨大的精神冲击力——将被迫的贬谪转化为主动的精神超越,这种“怨而不怒”的表达方式,正是儒家诗教传统在逆境中的典型体现。
古诗赏析
全诗以时空交错的笔法构建出深邃的意境。首联“竹房遥闭”与“苔径苍苍”形成视觉纵深,奠定孤寂基调。颔联巧妙化用王羲之典故,将个人命运融入历史长河,“空日暮”三字尽显理想幻灭之痛。颈联“天香月色”与“叶落猿啼”构成神圣与凄凉的强烈反差,暗示诗人心灵在出世与入世间的挣扎。尾联诘问白云,实则是以自然物的挽留反衬人世冷酷,在婉约中见风骨。全诗对仗工整而气韵流动,堪称唐代贬谪诗中的典范之作。
创作背景
本诗作于唐代宗大历年间(766-779),时刘长卿因刚直犯上遭构陷,被贬为睦州司马。诗人取道江宁(今南京)南下赴任前夕,夜宿当地佛寺,触景生情。诗中“南朝古木”“内史旧山”等意象,既是对六朝兴亡的凭吊,更是借历史沧桑暗喻自身宦海浮沉。尾联“此去播迁明主意”以曲笔表达对朝廷处置的不满,展现了中国古代士人在政治挫折中特有的含蓄抗争方式。
作者信息
刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。古诗数量:刘长卿全部诗词(636首)名句数量:刘长卿经典名句(2330条)