九华山费征君所居

费征君的草堂在何处呢？我不禁徘徊寻觅，听说他的遗迹就在这里。

自从他隐居田园后，就像蟾桂归于月中一般自在；曾经也有朝廷的诏书从九天而降，征召他出山为官。

白云依旧，他当年的事迹仿佛还在眼前；可那在朝廷为官的岁月却再也回不来了。

整夜都在为您回想往昔，野外的泉水呜咽流淌，路边长满了莓苔。

1. 征君：古代对朝廷征聘不就的隐士的尊称，体现了古代社会对隐逸之士的一种称谓方式。

2. 三径：源自汉代蒋诩的典故，后成为隐士居所的代称，是中国古代文学中常见的典故，反映了古代文人对隐逸生活的向往。

3. 鹤书：指朝廷征召贤士的诏书，因鹤在古代被视为吉祥之鸟，故以鹤书称诏书，这是古代官场文化中的一种表述方式。

4. 以景结情：是中国古典诗歌中常见的表现手法，指诗歌在结尾处用景物描写来寄托情感，使情感表达更加含蓄深沉，本诗尾联便运用了这种手法。

• 费征君：指费冠卿，唐代著名隐士，曾隐居九华山。征君，古代对朝廷征聘不就的隐士的尊称。
• 草堂：指费征君隐居时居住的茅屋。
• 徘徊：来回走动，这里有寻觅、探寻之意。
• 遗踪：指费征君留下的踪迹。
• 蟾桂：指月亮中的桂树，常用来比喻隐居的贤士或科举及第者，这里指费征君。
• 三径：汉代蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后泛指隐士居住的地方。
• 鹤书：指朝廷征召贤士的诏书，因古人认为鹤是吉祥的鸟，所以用鹤书称诏书。
• 九天：天空最高处，这里代指朝廷。
• 青琐：原指宫门上的装饰，后代指朝廷。
• 尽夕：整夜。
• 曩日：往日，从前。
• 呜咽：形容泉水流淌的声音像人哭泣一样。
• 莓苔：指苔藓，多生长在潮湿的地方，这里形容路径荒凉。

《九华山费征君所居》是唐代诗人罗隐探访隐士费冠卿故居后所作的一首诗。全诗围绕着费征君的遗迹展开，既有对费征君隐居生活的描绘，也有对其品格的赞扬，还有对时光流逝的感慨。

诗的开头，诗人以寻觅草堂的行动引出对费征君遗踪的关注，带着一种崇敬的心情开始了这次探访。接着，通过“蟾桂归三径”和“鹤书降九天”的对比，我们可以看出费征君曾有机会进入仕途，但他却选择了归隐，这种不慕荣华富贵的品格令人敬佩。

随后，诗人由眼前的白云依旧，联想到费征君在朝廷的时光不再，流露出对时光一去不复返的惋惜。最后，在夜晚回想费征君的往昔，耳边是泉水呜咽之声，眼前是长满莓苔的小路，整个场景充满了凄凉之感，将诗人对费征君的思念之情推向了高潮。

这首诗语言质朴，情感真挚，运用了典故和以景结情等表现手法，不仅让我们感受到了费征君的高尚情操，也体会到了诗人对隐逸生活的向往和对时光流逝的无奈，是一首富有感染力的佳作。

这首诗通过对费征君故居的探访，表达了对费征君的敬仰和对其隐居生活的向往，同时也流露出对时光易逝、世事无常的感慨。

首联“草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开”，以设问的方式开篇，点出寻访费征君草堂的主题，引出下文对遗迹的描写。

颔联“蟾桂自归三径后，鹤书曾降九天来”，通过对比，既写出了费征君隐居后的自在，又提到了朝廷曾对他的征召，突出了他不慕荣利、坚守隐逸的品格。

颈联“白云事迹依前在，青琐光阴竟不回”，以白云依旧反衬时光不再，感叹费征君在朝廷的岁月一去不复返，蕴含着对时光流逝的惋惜之情。

尾联“尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔”，以景结情，通过描写野外泉水呜咽、路径长满莓苔的凄凉景象，烘托出诗人对费征君的深切思念和对其隐居生活的感慨，余味悠长。

罗隐是晚唐时期的诗人，他一生仕途坎坷，多次应试不第，对官场的黑暗和不公有着深刻的体会。费冠卿是唐代著名的隐士，曾被朝廷征召，但他不愿为官，选择隐居九华山。罗隐可能曾游历九华山，探访费征君的故居，有感于费征君的隐居生活和高尚情操，以及对时光流逝、世事变迁的感慨，从而创作了这首诗。