寂后寄少林长老二首
释道济 〔宋朝〕
脚絣紧系兴无穷。
拄杖挑云入乱峰。
欲识老僧行履处,天台南岳旧家风。
古诗译文
脚上绑紧草鞋兴致无穷,
拄着拐杖拨开云雾踏入乱峰。
若想知晓老僧修行足迹,
天台山与南岳山延续着旧日禅风。
知识点
1. 释道济:南宋禅僧(1130-1209),俗称济公,以癫狂济世闻名,属临济宗杨岐派
2. 禅宗行脚:僧人云游参访的修行方式,强调"万里无寸草处去"
3. 天台宗与禅宗关系:天台山为佛教天台宗发源地,后成禅宗重要道场
4. 诗中的空间意象:"乱峰"象征修行险阻,"云"隐喻无执境界
古诗注解
- 脚絣(bēng):指绑腿或草鞋的带子,此处代指行脚僧的装束。
- 拄杖挑云:以夸张手法表现僧人拄杖拨云、攀登高山的姿态。
- 天台南岳:天台山(浙江)与南岳衡山(湖南),均为佛教名山,象征禅宗修行传统。
- 旧家风:指禅宗一脉相承的修行宗旨与精神传承。
讲解
此诗通过三个层次展现禅境:
- 外在行迹:前两句以"脚絣""拄杖"具象化云游僧形象,动作描写充满张力
- 内在精神:"兴无穷"暗指禅悦之境,"挑云"喻破除执念的修行过程
- 法脉传承:末句点明禅宗"心心相印"的传承方式,将个人修行纳入历史长河
济公以癫狂示现的写作风格在此诗中转为凝练,体现其"酒肉穿肠过,佛祖心中留"的禅学境界。
古诗赏析
全诗以动态意象勾勒禅僧形象:首句"脚絣紧系"显其精进之态,"拄杖挑云"写其超然气度;后二句以"天台南岳"的时空纵深,将个人修行与禅宗千年法脉相连。语言质朴而意境高远,体现了禅宗"行住坐卧皆是禅"的宗旨。
创作背景
此诗为南宋禅僧济公(释道济)圆寂前寄赠少林长老之作。诗中融合了云游修行的体悟与禅宗衣钵传承的深意,既是对自身行脚生涯的总结,亦是对禅门后学的嘱托。
作者信息
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古诗数量:释道济全部诗词(43首)名句数量:释道济经典名句(83条)