将归赠孟东野房蜀客

官场的大门难以进入，权势与利益在其中互相推诿倾轧。
试问那些苦读诗书的士子，为何还要滞留在这京城之中？
我抬起头无法回答，只能闭上眼睛独自沉思。
时光飞逝，转眼已过十六年，终日忍受着贫寒与饥饿。
仕途终究是这般冷落失意，两鬓的头发也因此变得斑白杂乱。
那颍水清澈而又宁静，箕山平坦而又开阔。
如今正是应当离去的时候，决绝前行，不要再有丝毫犹豫。

• 将归：将要归去。
• 孟东野：即孟郊，唐代著名诗人，韩愈的挚友。
• 房蜀客：人名，生平不详，当为韩愈友人。
• 君门：指朝廷、官场。
• 互相推：指官场中为权势利益互相排挤、推诿。
• 胡为：为何。
• 倏忽：形容时间极快，转眼之间。
• 终朝：整天，终日。
• 宦途：做官的道路，仕途。
• 坐：因此，遂。
• 差池：参差不齐，这里形容鬓发斑白杂乱。
• 颍水、箕山：均位于今河南登封一带，相传为上古高士许由隐居之地，后常代指归隐之所。
• 坦而夷：平坦而开阔。
• 咄咄：感叹声，这里有催促、决绝之意。

这首诗可以看作韩愈人生一个关键节点的内心独白。讲解时可抓住三个层次：

第一层：现实的批判与自省（前10句）。诗人以“君门不可入”的断语开篇，犀利揭露了长安官场追逐势利、互相倾轧的本质。接着，他把自己（“读书客”）置于这个环境中进行拷问，“胡为在京师？”这一问，既是对普遍现象的质疑，也是对自己十六年执着追求的反思。答案在“举头未能对，闭眼聊自思”的沉默与内省中展开，具体化为“苦寒饥”、“宦途寥落”、“鬓发差池”的悲惨图景。这部分以时间为轴，以切身之苦为证，充满了沉郁和悲凉。

第二层：理想的转向与寄托（11-12句）。当对现实彻底失望后，诗人的思绪自然转向他方。“颍水清且寂，箕山坦而夷”，这两句写景极其简洁，但意境深远。“清”、“寂”、“坦”、“夷”不仅是对自然环境的描绘，更是诗人心中所向往的高洁、宁静、平和、开阔的精神境界的象征。用许由隐居的典故，暗示了归隐并非消极逃避，而是主动选择一种更高洁的生活方式。

第三层：决断的宣告与力量（末2句）。“如今便当去”是承上启下的结论，语气果断。“咄咄无自疑”则进一步以强烈的感叹和自我命令，打消一切犹豫徘徊的可能。这两个短句节奏明快，力道千钧，将全诗的情感从沉郁悲慨推向激昂决绝，生动刻画了一个在困境中幡然醒悟、毅然抉择的士人形象。

整首诗展现了韩愈在理想受挫后，从苦闷、反思到寻找出路、坚定抉择的心路历程，是其刚直性格和“鸣其不幸”文学主张的早期体现。

本诗是韩愈早期一首直抒胸臆的言志诗，情感真挚，语言质朴而有力。开篇即尖锐指出官场“势利互相推”的黑暗现实，奠定了全诗愤懑与失望的基调。随后以自问自答的形式，引出自己长达十六年“苦寒饥”的困顿经历，以及“宦途寥落”、“鬓发差池”的凄凉结果，充满了岁月蹉跎、壮志难酬的悲慨。

诗的后半部分笔锋一转，以“颍水清且寂，箕山坦而夷”勾勒出一幅清澈、宁静、开阔的隐居图景，与前面喧嚣势利的“京师”形成鲜明对比。这不仅是地理空间的转换，更是心灵归宿的抉择。最后两句“如今便当去，咄咄无自疑”，语气斩钉截铁，展现了诗人经过痛苦思索后，决意摆脱名利场束缚、追求精神自由的果敢与坚决。全诗由现实批判到个人感怀，再到理想抉择，脉络清晰，情感层层递进，体现了韩愈诗文“不平则鸣”的特点。

此诗创作于唐德宗贞元十六年（800年）左右。韩愈于贞元二年（786年）赴长安求仕，历经坎坷，直到贞元八年（792年）才中进士，但此后又三试博学宏词科不第，未能立即获得官职，长期困守长安，生活贫寒。这首诗是他经历多年科场与仕途挫折后，心生去意，准备离开长安时写给友人孟郊和房蜀客的抒怀之作，表达了对官场现实的失望、对多年困顿生活的感慨以及决心归隐的复杂心绪。