偈公六十五首·11112

辅佐宗门的长老经验丰富，每一次提携指点都能带来新的领悟。就像品尝姜和醋一样，能真正辨出其中的咸淡滋味，这样的人便是丛林中的超卓之人。

禅宗丛林制度
偈颂体裁
以生活喻禅的教化方式
“过量人”与“平常心”的禅学概念
释咸杰（密庵咸杰）的禅门地位

• 辅弼宗门：“辅弼”意为辅佐、帮助；“宗门”指佛教禅宗，这里泛指佛教丛林或寺院。
• 老成：形容人老练稳重，阅历丰富，这里指德高望重的长老或前辈。
• 一番提掇一番新：“提掇”即提携、点拨。每一次受其指点，都能获得新的境界或体会。
• 咬姜呷醋：字面意为吃姜喝醋，比喻生活清苦或仔细品味，此处引申为亲身经历、细致体悟佛法或生活真味。
• 丛林过量人：“丛林”指僧众聚居的寺院；“过量人”指超越常人、见识超卓的非凡人物。

这首诗是宋代禅僧释咸杰的偈颂，内容主要赞扬禅门中德高望重的前辈对于后学的提携之功。诗的前两句强调“老成”之人对宗门的辅佐作用，他们每一次的指点都能让后进者获得全新的进步。后两句则点明：一个人若能在日常生活的细微处（如“咬姜呷醋”这样的小事）真切体会其中真味、明辨是非，那么他便是丛林里出类拔萃的“过量人”。整首诗以小见大，提醒学佛之人不应好高骛远，而应在平常的日用中用心体察、实修实证。咸杰禅师的偈语通俗生动，既表达了对前辈的敬重，也寄寓了对后学的期许，体现了宋代禅宗朴素、务实、生活化的教学特色。

此诗虽短，却意蕴深远。首句“辅弼宗门有老成”，开门见山，点出禅门中德高望重的长者对于传承佛法、护持宗门的不可或缺的作用。次句“一番提掇一番新”，生动地刻画出明师的指点能让人不断突破旧有认知，获得新的领悟，犹如拨云见日。后两句“咬姜呷醋知咸淡，便是丛林过量人”是全诗的精华，运用极其生活化的比喻。“咬姜呷醋”本是形容贫寒或节俭，此处却赋予其禅意——唯有亲身经历生活的酸甜苦辣，细细品味，方能真正知“咸淡”，也就是真正明辨法味、洞悉本心。能做到这一点的人，即便身在丛林，也是见识超群、超越凡俗的“过量人”。全诗语言质朴，比喻贴切，将深邃的禅理融入日常物事之中，体现了禅宗“平常心是道”的思想。

释咸杰（1118—1186），号密庵，俗姓郑，福州福清人，宋代禅宗高僧，为南岳下十七世，住持多所名刹。此诗选自其《偈公六十五首》，是其在开堂说法、接引学人时常作的偈颂。宋代禅风盛行，禅师常以通俗生动的偈语开示弟子，强调在日用中体悟禅理。此诗当是咸杰禅师为勉励后学、称赞宗门中德行高深、善于提点后进的老前辈而作，体现了禅门重视师承、注重实践的精神。