经费隐君旧宅

陡峭的山岩上矗立着九株玉树，秀美的湿气遮掩了苍翠的梧桐。
祥瑞的征兆久未出现，伏羲和轩辕的盛世难道已消失无踪？
雨水混浊了高处的瀑布，野火焚烧使大槠树枯朽。
来到这里不禁想要归去，却隔着遥远的五湖路途。

1. 贯休(832-912)：字德隐，唐末五代著名诗僧，工诗善画，有《禅月集》传世 2. 羲轩：并称伏羲氏和轩辕黄帝，代表道家推崇的上古治世 3. 五湖：先秦文献中多指太湖及周边湖泊，后成为隐逸之地的象征 4. 晚唐山水诗特点：常通过荒寒意象表达末世哀感，贯休此诗是典型代表 5. 佛教影响：诗中"思归"既有世俗归乡之意，也暗含寻求佛法归宿的禅思

全诗采用"所见-所感"结构：前两联写旧宅环境，用"玉九株"的珍贵与"祥瑞不出"形成反差；后两联转入议论，"雨浊""槠枯"暗示时代污浊，最终引出归思。诗人将佛教空观融入传统山水诗，如"消得无"的禅意反问，使简单的怀古诗具有更深的哲学维度。艺术上善用对比（秀湿/枯槁）和双关（五湖既实指又象征），体现贯休"诗中有画，画中有禅"的特点。

诗歌以"巉岩""枯槠"等意象营造荒寂氛围，通过"祥瑞久不出"的今昔对比，暗喻唐王朝衰败。尾联"迢迢隔五湖"既写空间阻隔，又暗含精神上难以回归理想境界的怅惘。贯休以禅意入诗，在景物描写中寄寓深沉的历史感慨。

贯休是晚唐著名诗僧，此诗作于他云游途经隐士旧宅时。晚唐社会动荡，诗人借荒废的隐士居所，抒发对盛世不再的感慨和归隐之思，暗含对时局的隐忧。