荐福寺赠应制白公一作栖白太师

才子身着紫檀色官衣，正逢圣明君主恩宠之时。
登高座讲经却显慵懒，回复重臣书信也总延迟。
瓶中水势倾斜漫过圆顶，剃刀声落碎须纷纷飘坠。
又听闻他穿宫禁而去，随御驾进献新作的诗篇。

• 紫檀衣：紫色官服，唐代三品以上官员服饰，象征显贵。
• 明君：对皇帝的尊称，此处指唐昭宗。
• 高座：讲经时的法座，暗示僧人身份。
• 瓶势倾圆顶：形容僧人剃发时水瓶倾倒浸湿头顶。
• 穿内：进入宫禁，指受皇帝特许出入宫廷。

本诗核心在于"宠"与"隐"的张力：首联以"紫檀衣"确立受宠身份，颔联却用"懒""迟"表现超脱；颈联回归僧人日常，尾联又折回宫廷荣耀。这种矛盾描写既展现栖白"方外之人"的本色，又揭示皇权对宗教的利用。艺术上，选取剃发、进诗等典型场景，以细节传递深意，体现曹松"状难写之景如在目前"的功力。

诗歌以白描手法刻画一位得宠僧人的矛盾形象：前两联通过"紫檀衣"与"懒""迟"的对比，展现其尊贵身份与疏狂性情；颈联以"瓶倾""刀落"的生动细节，强化僧人本色；尾联"穿内""进诗"点明其特殊地位。全诗在褒扬中隐含讽意，折射晚唐政教关系的复杂性。

此诗作于唐昭宗光化年间（898-901），时栖白大师（即应制白公）因精通佛理与诗文深受皇帝宠信。曹松通过描绘其慵懒洒脱的僧人形象与特殊恩遇，反映晚唐宫廷对佛教文化的推崇，亦暗含对僧人干预政事的微妙讽喻。